“山櫻如美人,紅顔易消歇”,櫻花如消瘦多磨的美人，驚豔了世人，卻也會獨自憂傷。“任人生一度，入滅随即當前”，這是日本武士織田信長的絕命詩，灑脫的情懷令人敬佩，其勇氣也令後人歌頌。也許浪漫的櫻花很難和殘暴的軍國主義聯系在一起 ，可是在日本 ，人們往往用櫻花來比喻武士。其實，日本櫻花和武士早就深深地聯系在一起，各自孕育出的内涵成為日本的名族文化，同時，他們在某種程度上相互交依，不可分離，供世人欣賞。

櫻花——幽香豔麗，轉瞬即逝

櫻花多為落葉樹，花期一般在3月末至4月中旬，花小，一般為白色或粉紅色。櫻花開放時，樹葉還未發芽，隻留下滿樹繁花，甚為壯觀。随處可見的櫻花像天空密集的雲朵，可遠觀而不可亵玩，空中彌漫着櫻花香，人們盡情地汲吸着，享受且滿足。四月的櫻花鋪滿在地，像一層潔白的雪，冰清玉潔，無可挑剔，風吹過，卷起了眷戀。

櫻花來得快去得快，像一個初生的寶寶，帶着對美麗世界的期許，哭聲活力滿滿，讓人對生命的敬畏油然而生，可寶寶卻夭折于襁褓之中，剛來到這美麗的世界又帶着遺憾離去，隻留下人們逝去的歡喜與悲傷。櫻花給人們帶來了快樂與希望，卻也有些許遺憾。

櫻花是日本的國花，好似中國的牡丹一樣。白居易的《牡丹芳》中描述道：花開花落二十日，一城之人皆若狂。當時的人們對牡丹已經是喜愛到如癡如狂的地步了。不過牡丹和櫻花不同的是，櫻花在日本已經飄落了上千年了，而牡丹隻盛開在了唐朝。

每一個日本人出生後知道的第一種花一定會是櫻花。除了日本沒有一個國家會因為櫻花的盛開而舉國上下沸騰，在日本，櫻花早已超出一種植物，已經是精神的一部分。

櫻花爛漫之季節，人們傾巢而出，最高可達幾十萬人。凡是有櫻花的地方人們都賞，不管認識與否人們都會熱情地打着招呼。公司新人會提前出動，幫前輩找好位置。搬着小凳子，帶着三兩好友，擺上酒水小菜，載歌載舞，歡樂融融。日本人賞花，喜歡有花有酒有好友的意境勝過賞花本身。日本人沉浸于這種全民愛櫻花的氛圍，也漸漸形成了日本不同于世界任何一國家的櫻花文化。

日本武士——生為人傑，死亦鬼雄

武士寄人籬下的姿态，注定了他們拮據的生活。武士的本職工作是打仗，沒有仗打時武士的作用幾乎為零。領人不斷地頒發武士節儉令，就是甯願自己活得更奢侈也不願武士更舒服富足，他們總是巧妙地處在“活不好，死不了”的生活狀态中。領人可以随時地廢武士為浪人，這意味着武士成為一個流浪漢，他沒有辦法領到俸祿，隻有死路一條。

豐臣秀吉劇照

有句俗語這樣說：“武士沒有飯吃也要銜着牙簽，裝作自己剛吃完了好吃的架勢”。有些人認為這是武士安于清貧，外在表現清高，也有的人認為這是武士沉浸于裝腔作勢，打腫臉充胖子。武士最讨厭和平，他們喜歡戰争，喜歡去沖鋒，他們的職業是拼命，戰死或許是一種解脫，活着則可以“按功行賞”，提升地位。

武士對于領主，就像保家衛國的士兵，不需多言，如有需要，必将奉獻自己，也要保全領主一家。他就像默不作聲的俠客，隐居于人間，生前不需應對世俗，生活簡單，不斷在武裝自己，時刻為戰準備着。生時靜，走時詳。

武田勝賴劇照

或許除了家人，沒有什麼值得他們留戀，人世間的一切在他們眼裡變得簡單。他們心裡或許沒有城府，沒有自己的主張，一切都從簡，一切都從緣。面對死亡，他們淡然處之。比起死亡，他們更看重的是榮譽。他們安靜地生，決烈地走！

櫻花與武士——命中注定的交點

日本有句俗語：“花是櫻花，人是武士”。也就是說，人與櫻花在某個層面是相交的，隻有相交，上述的表述才可能正确。

就如我們所知的，櫻花沒開時，默默無聞，經曆過漫長的黑夜和無盡的孤獨，沒有魅力讓行客駐足觀賞。花開的瞬間，就是它生命的終結，挂着樹上被人們憐惜，花落之時，被人們無情地踐踏。好似武士，經曆過多少個日日夜夜的苦練，沒有人關注，沒有人在意，隻有戰争，才會被人想起，才有會存在的價值。

櫻花獨特的魅力在盛開的那一刻，武士的價值也在于戰場上的厮殺。可是他們都是短暫的，櫻花再美，花期卻短，武士再厲害，也會有老去、戰死的那一天。他們像是世間的真過客，要用血才可以向世人展現價值，但卻是過眼雲煙，被人們遺忘。

武士的死，已經超越了生命本身，它是一種更高的覺悟。他不追求生命的長度，而是質量，滿足于自己的努力與能力。像神聖櫻花凋謝的凄美，更多的是一種向往、是一種期許。

櫻花具有強烈的軍國主義色彩。櫻花經曆過短暫的燦爛後，瞬間地凋零，幹脆、不污不染，毫無流連地離去，它以一種最幹淨最完美的方式結束了自己的生命。在1935年左右，武士道精神就與“完美的死亡瞬間”的櫻花精神結合到一起。

上杉景勝劇照

櫻花總是一起綻放，一起凋零，每一朵的櫻花看似不起眼，卻把自己完全極緻地融入到團體，這才有了如雲浪般壯麗可觀的櫻花。像極了武士，甯願犧牲自己的生命，也要護全領主的生命，像櫻花一樣敢于精彩地結束，幹脆無畏。

其實，櫻花還有其他的意義：“欺騙”。

在現實中，“櫻”木質不堅硬，不密實。樹葉、櫻花，除了花在綻放瞬間好看之外，也沒有更多的價值。它的“好看不好用”的特性，讓日語中有将“櫻花”界定為欺騙的意思。

真田昌幸劇照

日本刺探情報的武士叫做“忍者”，一是不能暴露身份，二是被逮捕後也要“忍”不能因拷打就吐露真情。要欺騙、僞裝，像櫻花般美麗；另外要随時準備犧牲，如同櫻花，瞬間凋零也毫不含糊。他們為了日本的利益幹盡壞事，是實實在在的“欺騙者”。“櫻花”與“武士”在某種程度上相交，在世人的眼中緊密地聯系在一起。

櫻花活在每個日本人心中，成為不可或缺的精神部分。武士精神作為日本獨特的标簽，早已和櫻花精神一起存在，影響着一代又一代的日本人。櫻花與武士的美、魂都是為了團體。武士就像櫻花一樣，轉瞬即逝，綻放時被憐惜、被疼愛；凋落後被踐踏、被遺忘。可他們還是無畏地堅定使命，以最美的姿态生，毫無留戀地去，幹脆、不污不染。

真田幸村劇照

他們是那麼的相似，他們的使命、存在、努力、結局無一不如出一轍，他們的生活許都是悲情的，但沒有人會否定他們給我們帶來的歡喜，哪怕是花開那一瞬間的感動，哪怕是仇人敗下的那聲歎息，可他們，能讓我們記住的，可能就這麼多了…

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