漢字自己會說話142（也）
關于“也”字，解讀衆說紛纭。
《說文解字》的解讀，筆者也認為存在一定的問題。
我們就從古代的“也”字的寫法說起：
從形态上看，上述各種各樣的解讀或許有道理，但再進一步細想：“也”字為什麼會發“ye”這個音呢？
“野、爺、耶、業、夜、頁、葉”，等等，這些同音或者近音字，應當有相同或相近的内涵意義。
仔細揣摩的話，它們大都有“從某一點向外延展”的意象。
比如“爺”，是指祖輩某一人，往下“開枝散葉”。
“野”，是指遠離人居住的村落，遠到耕作的田地以外的地方，即被稱為“野”。
......
“也”字從形态上看，都源自“口”，而且這個“口”還加了一“橫”表示“一切”之義；然後向上下方向“延展”一條彎曲的“線條”。這個“口”應為說話之“口”，從上至下的“延展線”，指的應是“口”所說一切之内容的延續，也就是“語氣”。
明白地說，“也”字造字時就以“語氣詞”的面目來“造”的。由于起始時“語氣表達”方式所限，隻能以“也”一字來表現，所以其最初使用一定是最為廣泛的。這就是 “也”字成為“之乎者也”即文言文中的“突出代表”的原因。
至于“也”字在使用中有引申為“與此相同相似”之意義，同樣因于“語氣在任何句式中都存在”。如“你有我也有”的“也”字用的就是引申義。
因為“也”在口頭可以表達“一切語氣”，故其在古代使用也太普遍。以至于今天我們用以表達“語氣”的方式方法越來越多的情況下，其原來表達“語氣”的功能弱化到了将近“沒有作用”之際，而将其引申義（你有我也有之“也”）當作了主要涵義。這可能也是許多解讀存在“誤解”的原因吧。
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