接着我們的《說文解字》課程，本課講兩個字，也是“蔔”部的最後兩個漢字：“[召蔔]、[兆蔔]”，“[召蔔]、[兆蔔]”在現代漢語均已不用，依《說文解字》所說，“[兆蔔]”的古體字是“兆”。

“兆”字《說文解字》未作字頭收錄，而“兆”是現代漢語常用字，收錄在1988年國家語委頒布的《現代漢語常用字表》中，因此，本課的重點漢字是“兆”。兩個字的詳情如下：

1、[召蔔]。讀shào。《說文解字》給出的解釋是：“[召蔔]，蔔問也。從蔔，召聲。”形聲字。本義是蔔問。

《廣雅·釋言》：“[召蔔]，蔔也。”《廣韻·笑韻》：“[召蔔]，蔔問也。”未見典籍有應用實例。

[召蔔]的小篆寫法如圖：

（[召蔔]的小篆寫法）

2、[兆蔔]（兆）。讀zhào。《說文解字》給出的解釋是：“灼龜坼也。從蔔；兆，象形。兆，古文兆省。”[兆蔔]是形聲字。兆是象形字。本義是燒灼龜甲的裂紋。

按照許慎的說法，[兆蔔]是字頭，兆是重文，這讓人認為“[兆蔔]”是“兆”的源頭，但其實，“兆”字見于商代，戰國時大量使用，而此間幾乎見不到一個“[兆蔔]”字，可以證明“兆”字先于“[兆蔔]”字出現，顯然，許慎對于“[兆蔔]”字的解說有問題。這也就是說，要了解[兆蔔]，需要從“兆”字的源頭說起，來看“兆”的字形演變：

（兆的字形演變）

“兆”字的字源被很多人附會成燒灼龜甲的裂紋，把“兆”視為象形字，似乎也能說得通，如圖：

（兆的象形字解說）

但細究甲骨文就會發現，甲骨文的“兆”，字形像二人背水而逃，或者在水的兩岸各有一隻腳印，會意洪水泛濫或洪水來臨涉水逃走。

于省吾認為“兆”的字形“從二人相背，大水至而人人逃散”，是“逃”的初文；李學勤《字源》張标先生認為“兆”是“逃”與“洮”的初文與本字，是同樣的理解。細研“姚、佻、跳、挑、逃”等字，均與逃離洪水有關，比如：

“姚”是洪水泛濫時的女姓氏族時代（“遙遠”，最初寫為“姚遠”，舜曾經被賜姓為“姚”）；“佻”，是洪水泛濫時驚慌失措、舉止輕佻的人；“跳”是洪水泛濫時蹦跳逃跑，慌不擇路的人；“挑”，是洪水來臨時手提東西逃走的人；“桃”則是春季洪水來臨時開花的樹木……

洪水在上古，是巨大的災難（西方有諾亞方舟，東方有大禹治水），但是洪水來臨之前，往往有很多征兆，于是“兆”又引申為預兆，兆頭。

（史前洪水）

許慎《說文解字》對“[兆蔔]”的解說，将其視為燒灼龜甲的裂紋，即蔔兆，這是對引申義的理據重構。但許慎的解說影響巨大，我們以下的解說仍然沿用許慎說解。

《禮記·月令》：“（孟冬之月）命大史釁龜策，占兆審卦吉兇。”鄭玄注：“占兆，龜之繇（zhòu）文也。”命令太蔔用牲血塗抹龜甲蓍草，通過審視兆象卦象來判斷吉兇。

本義之外，“兆”還有很多用法：

（1）預兆；事物發生前的征候或迹象。如上所說，這其實是“兆”字原本的引申意思。如吉兆；不祥之兆；兆頭。《素問·天元紀大論》：“水火者，陰陽之征兆也。”王冰注：“兆，先也。以水火之寒熱，彰信陰陽之先兆也。”水火是陰陽的征兆。

（頭暈是重病的預兆）

（2）顯現；預示。如：瑞雪兆豐年。《老子》第二十章：“我獨泊兮其未兆。”唯獨我漠然于此而無動于衷，混混沌沌，如同一切都沒有顯現。

(瑞雪兆豐年）

（3）開始；萌生。《左傳·哀公元年》：“（少康）能布其德，而兆其謀，以收夏衆，撫其官職……遂滅過、戈，複禹之績。”杜預注：“兆，始也。”（少康）能廣施恩德，并開始實施複國計劃，他收集夏朝的餘部，安撫他的官員，……這樣就滅亡了過國、戈國，複興了禹的事業。

（4）同“垗”。本泛指區域。通常用以稱墳地。《爾雅·釋言》：“兆，域也。”郭璞注：“謂茔界。”郝懿行疏：“兆者，垗之假借也。”《左傳·哀公二年》：“若其有罪，絞缢以戮……無入于兆。”杜預注：“兆，葬域。”如果戰敗有罪，就用絞刑把我誅戮……，不要葬入本族的墓地中。

（墳茔）

（5）數詞。古代下數以十萬為億，十億為兆；中數以萬萬為億，萬億為兆；上數以億億為兆。今以一百萬為兆。通常用以極言衆多。《楚辭·九章·惜誦》：“專惟君而無他兮，又衆兆之所仇也。”我心中思念的隻有君王您啊，衆人卻把我當做仇敵。與我們生活密切相關的兆的用法，是手機流量，手機上網流量的計算單位主要是GB、MB、KB，其中1兆等于1MB，單位之間的換算規則是：1GB=1024MB，1MB=1024KB，1KB=1024B，1B（字節）=8bits（比特）。

（6）通“逃”。逃避。前面我們說了，“兆”是“逃”的初文。《廣雅·釋诂三》：“兆，避也。”《莊子·天下》：“以天為宗，以德為本，以道為門，兆于變化，謂之聖人。”陸德明釋文：“兆，本或作逃。”以天為主宰，以德為根本，以道為門徑，避開變化，稱為聖人。

（逃避）

（7）通“佻”。邪惡。《左傳·文公十八年》：“其人，則盜賊也；其器，則奸兆也。”杜預注：“兆，域也。”俞樾《古書疑義舉例·兩字一義而誤解例》：“兆，讀為佻。《周語》曰：‘奸仁為佻’。此‘奸佻’之義也。杜注訓‘兆’為域，失之。”他這個人，就是盜賊；他的器量，就是邪惡。

此外，兆還是姓氏。《萬姓統譜·篠韻》：“兆，見《姓苑》萬曆間蓬萊縣丞兆元亨，樂亭人。”

[兆蔔]的小篆寫法如圖：

（[兆蔔]的小篆寫法）

（【說文解字】之625，部分圖片源自網絡，版權歸原版權方所有）

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