對于“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”這句話,不同的學者有着不同的解釋。
有一種觀點認為,“四體不勤,五谷不分”指的是孔子,整句話的意思就是“(孔子)四體不勤、五谷不分,怎麼能算老師呢?”這裡将“孰”解釋為“怎麼”,将整句話看做對孔子的譏諷,這其實是一種曲解。
羅繼祖先生認為,孔子在《論語·子罕》中曾自己說“吾少也賤,故多能鄙事”。所謂“鄙事”,就是君子所鄙事的體力勞動,這也就是說孔子能做包括農活在内的多種體力勞動。如此一來,将“四體不勤,五谷不分”的帽子扣在孔子頭上,着實冤枉。
呂本中的《紫微雜說》認為,這兩句話其實是指老者自己。老者的意思是:我要是四肢不勞動,就會造成不分五谷的後果。進而引申,為了避免這種後果,我不能舍棄自己的本業,隻能辛勤勞動,因此沒有注意到過往的人。
俞樾的《群經平議》和《古書疑義舉例》則從訓诂的角度進一步發展了呂本中的觀點。俞樾認為,此句中的“不”是沒有實際意義的語氣詞,并不表示否定。如在《詩經?車攻》中,“徒禦不驚,大庖不盈”中的“不”,毛傳就解釋為:“不驚,驚也;不盈,盈也。”如此訓诂,整句話的意思就是老人因忙于勤四體、分五谷,因此沒有注意到别的事情,所以不知道哪位是你的老師。
總而言之,以上學者都認為“四體不勤,五谷不分”指的是老者自己,意思是老者在專心勞動,沒有看到子路的老師。從故事情節上講,這樣的觀點也說得通。老者和子路素昧平生,子路一開始便對他恭恭敬敬,按理說老者不應該直接就批評子路。同時,老者留子路住宿,殺雞給子路吃,還讓自己的孩子和子路見面,老者既待子路如此友善,怎會一開始冷言譏諷?
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