書憤

【宋】陸遊

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

本詩約創作于南宋淳熙十三年（1186）陸遊在家鄉山陰居住的時候，時年已六十二歲。雖已被罷官六年，但面對破碎的家國、塗炭的江山，詩人悲憤、郁結之情不由噴薄而出。

這首詩描寫了詩人即使處于暮年，也依然懷念着北方的故土，壯年時經曆的一切還曆曆在目，卻隻能在年華的消逝中抒發着悲憤與感慨。

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”一句描寫了詩人曾經意氣風發，少不更事，現在卻隻能翹首“北望”，那伫立在天地間靜默着的江山，似乎已成為永恒。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”一句，寫出了年輕時的戰鬥生活場景，無論是船上還是馬上，都那麼讓人懷念，雪地凜冽，關隘陡然，如今都已成空。

“塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。”塞外的長城依然存在，可是詩人卻已逐漸老去，隻能不斷哀歎，不斷怨怼，卻換不回早逝的年華空留，兩鬓的華發。“塞上長城”也有一說指人，以長城來指戍守邊疆的将領。“空”對“已”，兩種場景，一樣國愁，哪怕再堅固的關隘也守不住已失的江山，哪怕再強烈的壯志也敵不過流逝的時間。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”想當年諸葛武侯的《出師表》流傳千古，留下了他的雄心壯志，永遠被後人所稱頌。可是千年以來，又有誰能與之相提并論呢？時無英雄，收複故土遙不可期，詩人也隻能空自悲切。

十一月四日風雨大作

【宋】陸遊

僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。

夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

這首詩作于南宋紹熙三年（1192），陸遊時年已六十八歲，在山陰家中閑居。雖然人老體弱，但仍然迸發出強烈的愛國之情，甚至在夢中也依然忘不了為國戰鬥，收複失地。

本詩描寫出了一幅“烈士暮年，壯心不已”的情形，表達了詩人愛國愛家的高尚情操，也進一步抒發了詩人為國奉獻的高尚品德。

“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台”，通過“僵卧”描寫了詩人的身體和現狀，“孤村”寫出了凄涼清冷孤獨的場景，壓抑了整詩基調，讓人似乎看到一個孤獨衰病的老人。随之就是“不自哀”，表達了詩人不因此而感到頹喪，瞬間拔高了立意。“尚思為國戍輪台”，寫詩人雖然體弱多病，但壯志卻絲毫未受到影響，還想像以前一樣為國奉獻。

“夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“風吹雨”描寫了風雨飄搖的情形，暗喻當朝時局，局勢已經惡化到無以複加的地步。“入夢來”進一步抒發了壯志，表達了激蕩、進取的精神。“鐵馬冰河”描寫了北方軍旅場景，表達了對兵強馬壯的國家軍隊的期望，也通過“夢”字寫出了無奈與悲哀。

示兒

【宋】陸遊

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

此詩作于甯宗嘉定三年（1210），此年陸遊89歲，卧病在床。他一生愛國，在彌留之際，仍然念念不忘被女真人霸占的中原領土和人民，熱切地盼望着國家的重新統一。因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子，在家裡祭祀的時候，不要忘記把這一消息告訴九泉下的自己。

這首詩其實是愛國詩人陸遊臨終寫給兒子的遺囑，以其“悲”來表現詩人強烈的愛國感情。首句“死去元知萬事空”，表明詩人即将離開人世，就什麼都沒有了，萬事皆空，用不着牽挂了，從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。表現了詩人生無所戀，死無所畏的生死觀。“但悲不見九州同”，描寫詩人的悲怆心境，唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到國家的統一。“悲”字深刻反映了詩人内心的悲哀、遺憾之情，從中可以體會到詩人的那種不甘。

後兩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，當朝廷軍隊收複中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬别忘把這好消息告訴你們的父親！表現出詩人對收複失地、祖國統一的無限希望和堅定信念。驅除敵虜、統一河山的強烈願望，在他心裡始終沒有動搖過。這充分體現了年邁衰老的陸遊強烈的愛國之情、憐惜之情和悲傷之情！總體來說，這首詩表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一國家的深摯強烈的愛國激情。語言渾然天成，明白曉暢，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，催人淚下。

秋夜将曉出籬門迎涼有感二首（其二）

【宋】陸遊

三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天。

遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。

這首詩作于宋光宗紹熙三年（1192）的秋天，當時陸遊已經六十八歲，罷歸山陰（今浙江紹興）故裡已經四年。

“三萬裡河東入海，五千仞嶽上摩天”，前兩句一橫一縱，寫出了萬裡大好河山的波瀾壯闊。詩人描寫奇偉壯麗的山河，顯露出一種自豪驕傲的感情，正因如此，後兩聯寫大好河山陷于敵手，給人更大的感情沖擊，使人感到無比憤慨。

“遺民淚盡胡塵裡”，其中“淚盡”一詞，極盡故國遺民的酸辛苦楚。“南望王師又一年”，末句詩人寫北地遺民的苦望，他們年年歲歲盼望着南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此願落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得幹幹淨淨。詩人表面寫遺民，實際上是在表露自己内心的失望。

病起書懷

【宋】陸遊

病骨支離紗帽寬，孤臣萬裡客江幹。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待阖棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和銮。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

這首詩作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陸遊時年五十二歲。被免官後病了二十多天，移居成都城西南的浣花村。病愈之後仍為國擔憂，為了表現要效法諸葛亮北伐，統一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮毫潑墨，寫下此詩。“位卑未敢忘憂國”，言辭懇切，成為後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言。

首聯叙事，叙寫病起後因“病骨支離”以緻“紗帽寬”，此處的紗帽漸寬一語雙關，既指病後身影消瘦，又暗指遭遇免官，陸遊一介孤臣居于遠隔萬裡山水的異鄉，心境悲傷不言而喻。颔聯“位卑未敢忘憂國，事定猶須待阖棺”為全詩主旨句，縱然地位卑微，仍然憂國憂民，此處飽含詩人熱愛國家、胸懷天下抱負的一腔熱血。頸聯以向“天地神靈扶廟社”的祈願，寄予對君主統治和國家前景的擔憂，“京華父老望和銮”一表對南宋統治者的不二忠心。尾聯陸遊挑燈夜讀諸葛孔明“通今古”的《出師表》，探求救國濟世的出路，借用諸葛亮的典故，流露出詩人心系國家的憂心忡忡。

劍門道中遇微雨

【宋】陸遊

衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。

此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

此詩當作于南宋孝宗乾道八年（1172）冬。當時，陸遊由南鄭（今陝西漢中）調回成都。

這首詩寫于詩人由陝西被貶往四川的途中，詩的第一句寫“衣服上到處都是路上的塵土和酒的痕迹，行走到了遠方，到處都是凄涼的景色”。首先刻畫了一個颠沛流離的失落者的形象。接着作者反問自己，自己難道一輩子就該做個詩人嗎？為什麼在下着細雨的長夜裡騎着驢走進了劍門關？最後一句“細雨騎驢入劍門”充滿畫面感，寫的不僅僅是目前難以描述的困境，更描述了詩人難以道盡的心理活動。全詩通過景物描寫以景襯情，情景交融，表達了作者報國無門的感歎與悲傷。

秋思

【宋】陸遊

利欲驅人萬火牛，江湖浪迹一沙鷗。

日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。

衣杵相望深巷月，井桐搖落故園秋。

欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓。

本詩寫于嘉泰元年（1201）秋，時陸遊居住在山陰故鄉。

本詩寫秋日所見所想，通過對眼前景物的描寫、過往曆史的追憶及内心的複雜思緒，寄托了詩人深沉的憂國之思。

首聯不加鋪墊渲染，直接将人帶到齊燕交戰的沙場之上，以生動形象的比喻揭露了庸人為功名利祿而不擇手段的欲望。次句與之形成鮮明的對比，詩人以沙鷗自比，流露出一番浪迹江湖的閑暇隐逸之情。

颔聯緊承上句，具體描寫自己閑居的日子裡百無聊賴，即使事情大如天也可以一醉解憂，看似曠達，卻流露出詩人内心因無所事事、浪費時光而産生的無奈，隻好借酒澆愁以麻醉自己。詩人一生憂國憂民，積極主張抗金收複失地卻飽受排斥，無所建樹。因此，即使如今閑居在家，也難掩心中憂慮與愁苦。兩聯詩句既批駁了利欲熏心的庸人，也是對遁世逃避之人的否定。

頸聯寫景抒情。秋天的夜色深沉，巷子裡仍傳來捶洗衣服的衣杵之聲，再看井旁的梧桐業已凋零，木葉飄零仿佛在提醒詩人北方的家鄉如今也是深秋。此情此景自然引起詩人更濃郁的鄉愁及對故土淪喪的深沉悲痛。

尾聯化用“元龍高卧”的典故，意在表達自己與陳登一樣，有一顆憂國憂民之心。詩人希望登高望遠，并非隻是為了遠眺秋天的景色，更是為遠眺北方故土，抒發憂國之情。

秋晚登城北門

【宋】陸遊

幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。

一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋。

山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。

橫槊賦詩非複昔，夢魂猶繞古梁州。

這首詩寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月。詩人當時在四川成都，一天他拄杖登上了城北門樓，遠眺晚秋蕭條的景象，激起了對關中失地和要塞大散關的懷念，進而寫下此詩。

“幅巾藜杖北城頭”，首句描繪了詩人的裝束和出遊的地點。“卷地西風滿眼愁”，寫詩人當時的感受。當詩人登上北城門樓時，首先感到的是卷地的西風。“卷地”，說明風勢猛烈。時序已近深秋，西風勁吹，百草摧折，寒氣襲人，四野呈現出一片肅殺景象。當這種蕭條凄涼景象映入詩人眼簾時，愁緒不免湧上心頭。“一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋”，颔聯寫對邊境情況的憂慮和對關中故土的懷念。

“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。”這聯詩句，抒發了詩人的憂國深情。山河興廢難料，身世安危未蔔，瞻望前途，令詩人愁腸百結。“橫槊賦詩非複昔，夢魂猶繞古梁州”，此聯既承前意，又總結全詩。“非複昔”三字包含着許多感慨。詩人雖然離開南鄭已有五年之久，但金戈鐵馬，魂繞古梁州，正是報國心志的抒發，詩雖結束，而餘韻悠長。

全詩層次清楚，感情激憤，愛國之情躍然紙上。

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