我們都知道，侗族人民各個都是能歌善舞的，侗族也被譽為是歌舞的海洋，作為多聲部民間歌曲，侗族的歌曲裡面有很多的思想與文化内涵。雖然我們對于侗族的文化有所了解，但是對于侗族的大歌貌似并不是特别的了解。

　　那麼，接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來學習了解一下吧！

　　侗族大歌的結構

　　大歌的結構一般由“果（組）”、“枚（首）”、“僧（段）”、“角（句）”來構成；大歌的演唱場合是比較講究的，除平時訓練外，大歌在重大節日、集體交往或接待遠方尊貴的客人時才能在侗族村寨的标志性建築鼓樓裡演唱。大歌的分部合唱形式是領唱（獨唱）與衆唱相結合，它與普通的合唱概念有所不同。大歌的主旋律是在低聲部，高聲部是派生的。低聲部是衆唱的，聲音大；高聲部由1個或2、3個歌手在低聲部旋律的基礎上創造性的即興變唱。但有時高聲部也可為主旋律，即當低聲部唱一個漫長的持續低音時，唱高聲部的歌手以自己較為鮮明的旋律線，形成了相對獨立的變體，它雖源出低聲部，但都超過了低聲部的地位，而形成了主旋律。

　　侗族大哥的分類

　　侗族大歌按其風格、旋律、内容、演唱方式及民間習慣又可分為四類：即嘎聽、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎聽是最精華的部分。嘎聽稱聲音大歌，這種歌強調旋律的叠宕，聲音的優美。歌詞一般短小，突出歌詞之間和之後相當長的襯字及曲調，旋律多模仿自然界的蟲鳴鳥叫，小河流水并以其昆蟲鳥獸或季節為歌命名；嘎嘛稱柔聲大歌，一般以抒發男女戀愛之情為主要内容，特點是緩慢，柔媚而富感染力；嘎想稱倫理大歌，是一種勸教戒世為主的大歌歌種，音樂旋律起伏不大，注重歌詞内容的表述，多以稱頌或諷刺為主，是安定勸撫侗家人的主要倫理手段；嘎吉稱叙事大歌，多以展開故事情節和人物對話為主要内容，音樂旋律舒緩、低沉而憂傷，以單人領唱，衆人集體低音相襯為主要表現方式，歌詞一般較長，歌者要有驚人的記憶和豐富的表情。

　　此外，侗族大歌亦可按性别和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類。随着時代的變遷，侗家歌師們為豐富大歌的内容和種類，滿足人們文化生活的需求，又創作出許多歌唱新生活、贊美新時代的混聲大歌。

　　侗族大歌是我國目前保存的優秀古代藝術遺産之一，是最具特色的中國民間音樂藝術。侗族大歌也是國際民間音樂藝苑中不可多得的一顆璀璨明珠，已唱出國門，驚動世界樂壇。同時，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術，而且是了解侗族的社會結構、婚戀關系、民族文化傳承和精神生活的重要組成部分，具有社會史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究價值。

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