真假美猴王的起因經過結果十個字?由于經常刷到各種亂七八糟的《西遊記》解讀，實在看不下去，決定還是自己寫一篇；，下面我們就來聊聊關于真假美猴王的起因經過結果十個字?接下來我們就一起去了解一下吧!

真假美猴王的起因經過結果十個字

由于經常刷到各種亂七八糟的《西遊記》解讀，實在看不下去，決定還是自己寫一篇；

首先《西遊記》絕不是什麼陰謀論，我也不認為這是在講什麼官場，我更傾向于把它當做一個個關于修行的寓言故事的彙編；

“真假美猴王”作為全篇争議最多，疑雲最重的橋段，解讀很多，但幾乎無一例外全部都是陰謀論，主流看法有下面兩種：

第一：六耳猕猴是孫悟空故意用毫毛變的；

所謂證據：谛聽不敢說；照妖鏡照不出；緊箍咒分不出；

第二：被打死的是真的孫悟空，六耳猕猴跟着唐僧去取經；

所謂證據：因為六耳猕猴“知前後”，所以如果明知自己會死，怎麼還會找上門？為什麼此事之後孫悟空再沒有殺過人鬧過事？

完全不得要領，胡說八道；

先放結論：

為什麼“假悟空”照妖鏡照不出，菩薩辨不出，念緊箍咒都會頭痛？因為根本不存在“假的”孫悟空，兩個都是孫悟空本尊（不是用毫毛變的）：一個代表着悟空充滿佛性的光明面，另一個代表了他的陰暗面，他的心魔業障，這是一對在内心争鬥的黑白，而作者把它們描述成具象跳将出來進行了争鬥，真假美猴王這段講的其實是悟空自我修行的體悟之旅；

講話是要證據的，證據看原著：

這一段在原著裡分三回：第五十六回“神狂誅草寇，道昧放心猿”、五十七回“真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文”和五十八回“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”；

先看五十八回的題目叫“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”，其中，“二心”這兩個字大有文章，孫悟空在地府求助時提到過一次“快早追他魂魄，免教二心沌亂”，還有旁白詩曰“人有二心生禍害，天涯海角緻疑猜；欲思寶馬三公位，又憶金銮一品台”，而佛祖在真假孫悟空打到靈山的時候對衆弟子說的一句話裡有這兩個字：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”佛祖聽講的弟子無一不是修成正果，自然是一心，而悟空的修行不夠，無法克制自己的心魔，自是生出了“二心”，此間反反複複一直說真假孫悟空是“二心”，卻從未提到他兩是“二人”或“二猴”；

再看，中間還有一處耐人尋味的插曲：兩個猴子跑到地藏王菩薩的谛聽那裡尋找答案，谛聽對地藏王菩薩說了一句諱莫如深的話：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”理由是“當面說出，恐妖精惡發，騷擾寶殿，緻令陰府不安”和“妖怪神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”這個理由是有邏輯問題的，既然妖怪法力與孫大聖無二，那麼結論應該是“隻要稍加助力孫大聖即可擒拿才對”，因為兩人不相上下，那麼理應一方隻要稍有外力相助即可取勝。谛聽為何這樣講，因為它聽來聽去就隻聽出一個孫行者，既然隻有一個，又如何能助力他去擒拿他自己呢？谛聽也心存疑惑，隻好表示：“佛法無邊”；

同理，照妖鏡照不出來——因為假悟空本就不是其他妖魔變化；聽緊箍咒都頭疼——因為從頭到尾本就隻有他一個而已；

這就駁斥了第一種錯誤觀點；

下面談一談六耳猕猴，“六耳”兩字就更有說法了：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆……又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。”這段話出自佛祖，赤尻馬猴和通臂猿猴都在花果山，靈明石猴一個“石”字又通變化就是暗示悟空，然後就是六耳猕猴。四種猴子，三種都在花果山，可以認為第四種也應在花果山，但前文卻并未提到過六耳猕猴，這可算作“六耳猕是悟空的心魔”這一結論的暗示；

關鍵是，“六耳”這兩個字在這裡并不是第一次出現，這兩個字最早出現在原著第二回“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”中，當時悟空領悟到菩提祖師的暗語，三更從後門拜師求藝時，正是他自己親口說出這兩個字：“此間更無六耳，止隻弟子一人”，一個人隻有兩隻耳朵，六個耳朵就是三個人，這句話是說：這裡沒有第三個外人了，就你我師徒二人，傳我妙訣吧。由此可見，“六耳”是有所指代的，它是用來暗示橫亘在唐僧悟空師徒二人之間的第三者，二人之間的隔閡，也就是悟空的心魔；

回到之前，這隔閡出現的起因是悟空打死了幾個攔路的強盜，受了唐僧責怪，之後唐僧要老豬埋了強盜屍身，唐僧等屍身埋完後禱祝念經時說了一段話：“你（指死去的強盜）到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各異各姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。”事情到了這裡還沒有失控，但接下去又不趕巧，借宿還到了強盜同夥的家，強盜們又一次心懷不軌，于是，賭氣的悟空，不光再次殺人，還把房主的兒子的頭割了下來給唐僧看，唐僧被徹底激怒，悟空被師父再次趕走。可見，悟空随意殺人确實是個急需改正的問題；

所以佛祖使用“六耳猕猴”的說法，其暗示意味就非常明顯了：“我觀‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一處，能知千裡外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆聽，能察理，知前後，萬物皆明。——與真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”請看，靈明石猴“通變化識天時知地利”和六耳猕猴的“能察理知前後萬物皆明”實際說的是同一回事，此外，六耳猕猴用的武器“随心鐵杆兵”還是“如意金箍棒”的文字遊戲，此間各般，皆是如此，二者指的始終都是孫悟空自己；

“六”這個數字也有講究，有六根、六意，六識，六塵，所謂“眼、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、味、觸、法”，其實在第十四回“心猿歸正六賊無蹤”裡，悟空就曾打死過“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂”六賊，那就一個典型的描述悟空修行的寓言故事，而這次打殺“六耳猕猴”則表示悟空對不淨六根的徹底勝利，自此悟空又一次戰勝了自我，成了一位更加慈悲的出家人，這就是之後悟空再沒有随意殺人的真正原因，這就是對第二個錯誤觀點的駁斥；

以上種種表明，此一段其實全部是孫悟空的内心争鬥，甚至可以理解為全部隻發生在孫悟空的内心世界，六耳猕猴不過是它陰暗面的具象化寫法而已，這才是此篇的真正寓意所在。

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