“開光”這一詞源于宗教，開光最早擁有道教禮儀中，佛教本來沒有開光這個禮儀，但佛教的加持和開光類似，到後來就改口稱為開光了。那麼佛教道教上講究的開光是什麼意思呢？本期佛教文化為你揭曉答案。

　　佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，隻作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教并不存在開光一事。現在很多寺院将開光變成一種斂财的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”。

　　佛教開光加持儀式的所在地是着名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。

　　在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。

　　開光為道教儀式之一。凡神像塑成後，擇吉日按一定儀式緻禮供奉，名開光。凡由工匠制造出來的神像未經宮觀供奉和舉行開光儀式則還僅僅是個藝術品而已。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。開光科儀形式頗多，僅能就其普遍性作一介紹。

　　開光需選定吉日良辰，請大德高道主持科儀法事。這時道人們便都集中在準備開光的殿堂裡，主持開光的大德道長穿着神聖的法衣，其餘的道人（男稱乾道，女稱坤道）們穿着黃色或者紅色的經衣，殿堂裡神像的頭上都被紅布遮蓋了起來，神像與神像之間隻有一根紅線相互聯接着，而且一直牽到殿門外，在殿門外有兩根旗杆，紅線必須在旗杆之間纏繞一下，然後再把兩個頭接在一起，這樣，這根紅線就接成了一個整體。

　　在殿門外兩根旗杆的正中間放有一把椅子，一個道人拿着一面鏡子緊貼着那根紅線，鏡面對着殿門，在殿門口站着兩個人，他們手中也各拿着一面鏡子，其中一個負責把殿門外那面鏡子的光接過來，另一個負責把這束折射進來的光線投射到每一位神像的身上。因為開光，就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂裡來，使廟堂裡供奉的神像們，承接天地之靈氣，造化萬民之福祉。

　　開光過後，道人們便把事先準備好的毛巾給神像們拭去身上的灰塵，每個神像隻用一條，接下來，又用針在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、腳點一下，意味着通靈開竅，又用毛筆在每個神像的眼、耳、鼻等處點一下，是為送靈氣。然後把蓋在各位神像身上的紅布取下來疊好，又把聯接在各位神像身上的紅線解下來。

　　這些被開過光的物品都被賦予了一種神聖的靈氣擁有其中任何一件，它都能給擁有者帶來平安。所以，殿堂的供桌上放滿了各種小神像、小護身牌等，這些物品是預備着将來給有緣的朝聖者和信徒們賜福用的。最有意思的是，道長在給神像開竅時，每開一竅都要問一聲：眼光開了沒？衆人齊聲回答：開了！手光開了沒？衆人齊聲回答：開了！如此，直到所有的竅都開完為止。

　　這時，道長一擊令牌說：“開了三千六百骨節，八萬四千毛竅，節節相連、竅竅相通。開光之後神無不應。”衆答：“法衆聲聲謝神恩，萬道光明送蒼穹。”道長接問：“開光以後，神無不應，試問天下光明否？”衆答：“天下光明，神光普照。”真個是神光煥彩。仙音袅袅！

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