蘇轼為人曠達、灑脫，一生交了很多志同道合的朋友，正如他所言：

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”

他對朋友推心置腹，坦誠相待，時常寫一些詩詞贈與朋友，并發自肺腑的鼓勵和安慰朋友，在文壇留下許多佳話，有一些千古流傳。

譬如：在《和董傳留别》中“粗缯大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”，贊歎朋友有才華，有遠大的志向。

《定風波·南海歸贈王定國寓娘》中“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。”，撫慰了羁旅中不知多少人的寂寞心靈。

《贈劉景文》中“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，勸誡朋友珍惜美好時光。

《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》“一點浩然氣，千裡快哉風。”，欽佩朋友有氣度：隻要胸中有一點浩然之氣，就可以享受千裡的快哉之風。

而在諸多蘇轼贈與朋友的詩詞中，蘇轼最有名的一首送别詞，最後10個字極其曠達，堪為人生座右銘：人生如逆旅，我亦是行人。

這句出自蘇轼的《臨江仙·送錢穆父》詞中。

《臨江仙·送錢穆父》

宋·蘇轼

一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

1091年，54歲的​蘇轼在杭州遇到友人錢穆父，錢穆父是途徑此地到瀛州赴任，蘇轼便作此詞贈行。

​上篇主要寫了與朋友久别重逢和對友人的贊美。元祐初年，兩人當時同朝為官，蘇轼為負責記載皇帝的言行的起居舍人，錢穆父為掌管起草诏書的中書舍人，他們意氣相投，常常談論文學，詩詞唱和，友誼甚笃。

元祐三年，錢穆父外出任職，蘇轼在都門送别。時光荏苒，再此重逢，距上次都門一别已是三年未見，而這些年錢穆父也是仕途失意，輾轉天涯，踏遍紅塵路，相見卻是淡然一笑，實在難能可貴。

蘇轼甚是感慨用“無波真古井，有節是秋筠。”來贊美友人。任名利沉浮，季節改換，内心始終如古井一樣平靜無波瀾。天下之大而不足以動其心，似秋竹一般始終堅定不移，獨立不懼。

蘇轼從對以往的回憶到現在的處境，簡單闡述了兩個人的友情深厚和宦海沉浮。最後用“無波真古井，有節是秋筠”贊美朋友即使仕途失意、處境艱難，但依然能夠堅持本心，樂觀的面對人生的态度，也是自喻自己淡泊的心境和高潔的操守。

下篇寫離情別意情景。蘇轼連夜送友人乘孤帆去僻遠的瀛州，蘇轼内心多少有點惆怅，此時此刻，天空隻有淡淡的雲和微弱光芒的月光，讓人感覺更加凄涼。

到這裡，按一般的情感發展方向，詞理應以“凄凄慘慘戚戚”結尾，可這不是蘇轼風格。蘇轼在最低的境遇，活出最高的境界。無論命運多舛，生活有多難，也能夠讓自己快樂。這兩句心中的惆怅也隻如水過無痕。

“尊前不用翠眉颦”這一句筆鋒突轉，由上兩句哀愁轉為曠達，說送别筵席中歌舞相伴的歌妓不用為離别而愁眉不展了。

因為人生就是一場旅行，你我都是匆匆過客，如同在客棧中短暫停留，最終都要各奔東西。

下篇起筆兩句，前句表明友人行程之緊迫，後句渲染一種凄清幽冷的氛圍，但這兩句不過是人生常态。最後兩句的落筆是詞最妙的部分，也是蘇轼人生觀的體現。由此可見，“天涯踏盡紅塵”不足為慮，“惆怅孤帆連夜發”也不足為懼，坦然對待一切即可。

“逆旅”一詞，在李白《春夜宴桃李園序》中曾寫道“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”，蘇轼在這裡化用此句，再加上了“我亦是行人”，比李白詩更接地氣，适合人生的各種境遇。

人生如逆旅，我亦是行人。這兩句蘊含着蘇轼對人生的感悟和對人生觀的哲理思考。體現了蘇轼超然物外的曠達和随遇而安的灑脫情懷。

這兩句不僅寬慰了朋友使之開釋胸懷，雖遠行而安之若素，也是撫慰了自己坎坷人生，今天更是溫暖安慰着我們。

學習蘇轼詩詞，不隻是學習它的辭賦比興，更重要的是以“蘇轼為鏡”，學習蘇轼面對人生百态泰然處之與遭受一切苦難後的曠達灑脫：世界以痛吻我，我卻報之以歌。

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