有人問，農村俗語“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”是什麼意思？有道理嗎？筆者認為，這句話還是有些道理的，這些俗語往往包含民間智慧，其中不乏生活經曆和養生經驗的總結，所謂高手在民間，下面由筆者給大家分析一下。

不色者腎絕

“不色者腎絕”，意思是如果男人不好色了，說明人的腎不行了，中醫稱之為“腎虛”。在中醫中，腎虛是—個抽象的概念，是個功能單位，并不是西醫所對應的那個叫“腎”的髒器。

中醫所說的腎虛主要指腎髒精氣陰陽不足，其作用之大，範圍之廣，幾乎涵蓋了西醫學中内分泌系統、生殖系統、泌尿系統、運動骨骼系統、呼吸系統等多個系統。如果僅憑性欲下降的症狀就判斷腎不行了，未免有失偏頗。勃起功能障礙和性欲下降，很多時候都是由于中老年人患有高血壓、心髒病、糖尿病和抑郁症等疾病所引起的，而這些疾病完全可以通過醫療手段得到治療。

因此，“不色者腎絕”有一定道理，但不太準确，男人對性不感興趣并不代表腎不行了。此外，真正的修行者（比如唐僧玄奘）都是不好色的，但是不能說這些修行者腎不行了。

不食者脾絕

“不食者脾絕”，意思是吃不下飯時，說明人的脾不行了。其實，中醫說的脾與現代醫學的脾髒完全不同，中醫主要從生理功能、人體作用等方面認識脾，強調脾是人體對食物進行消化、吸收并輸布其精微的重要髒器，所以稱脾為“氣血生化之源”“後天之本”，說明人在出生後，生命活動的延續和精、氣、血、津液的化生和充實，均有賴于脾主運化的生理功能。

脾還是參與人體水液代謝的重要髒器之一，具有運化水濕的作用。攝入體内的水液，經過脾的運化傳輸，氣化為津液，輸布于周身髒腑器官，發揮濡養、滋潤作用，并且将全身各組織器官利用後多餘的水液及時排出體外。

另外，肌肉所需要的營養也得靠脾運化水谷精微得以供養。中國人“脾虛”多發，主要有三個原因：飲食不節、勞倦過度、情志失調。脾虛失運，人會出現面色萎黃、精神疲憊、體倦乏力、食少乏味或食後脹氣、四肢欠溫、氣短怕冷、形體肥胖等病證。“不食者脾絕”，是有一定道理的。

不言者氣絕

“不言者氣絕”，意思是當說不出話時，說明人快沒氣了。那麼，“氣”到底是什麼？有人說，氣是生命之源。

古代醫書便有所謂“氣聚則形成，氣散則形亡”之說，可見氣對生命的重要性。中醫認為氣不足便會出現虛弱、悸悶、懶言、消化不良，新陳代謝緩慢等毛病，嚴重者更會引起其他疾病。

因此簡單來說，氣就是生命力，是人生存的能量。我們都知道，一個人中氣十足的時候，說話必定聲若洪鐘，即使聲音較小，也是非常清晰有力的。

反之，當一個人長時間懶言無力時，說明此人身體很有可能出現了問題，也許是剛剛勞累過度或大病初愈或彌留之際。很多人都經曆過勞累、生病等狀況，所以對“不言者氣絕”的理解應該會比較透徹。總之，“不言者氣絕”也是有一定道理的。

總之，對于農村俗語，我們采取辨證分析，吸取精華，這樣才有利于指導我們的健康養生實踐，所謂“不色者腎絕，不食者脾絕，不言者氣絕”，更多的是提醒我們發現一些身體疾病的征象，從而能有所警覺，更早預防和及時治療。

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