金融圈裡有一部“神劇”一直為大家所津津樂道，特别是70/80裡做投資交易的人，那就是王志文和左小青主演的電視劇《天道》：

算是一個比較冷門的片子，但豆瓣評分很高，9.1分。

在金融特别是交易圈一直為人所稱道的原因有二：

1、它改編自神秘作家豆豆的小說《遙遠的救世主》，

書中男主角丁元英（王志文 飾）是一名私募基金經理，他對商業、資本、人性的深刻理解，值得一再一再品味。

2、民間盛傳書中的丁元英的原型、也是這本書背後的高人，是李彪。

李彪為何許人也？

李彪，股票操盤界一位天才橫溢的大神級人物，他發明的「纏中說纏理論」算是目前國内本土創造的、最著名的技術分析理論，簡稱“纏論”。粉絲們尊他為“纏師”。

不僅如此，李彪在寫「纏中說纏」博客時，除了股票，還對詩歌、音樂、文學、曆史、宗教、政治、經濟、數學等發表了一千多篇文章，造詣頗高。——這和小說中“丁元英”的人設也極為符合。

隻是，2008年10月31日，李彪因患鼻咽癌醫治無效去世，享年39歲。

傳奇之所以成為傳奇，在于它的戛然而止。

因為有了這樣的底色，所以小說中出現的幾個人物也非常高級，

比如，

出神入化的丁元英，思路異于常人，世俗之中，無往不利；

天國的女兒芮小丹，渡世渡人，敢作敢為，敢愛敢恨；

還有芮小丹的老鄉——踏實又可靠的飯店老闆歐陽雪，芮小丹的大學同學——知分寸、有格局的省城律師肖亞文，還有韓楚風、林雨峰……每一個人物都有值得深味和學習之處。

最近閑來我又讀了一遍原著，想說說書中的一個小人物：馮世傑。

馮世傑這個人很有意思，

有人說他是比丁元英還高的高人，因為在整部小說中，馮世傑作為一個一開始非常不起眼的小人物，與丁元英這樣的高手非親非故，最後卻能讓丁元英出手，幫助自己帶領全村人脫貧緻富。

這種運用資源的膽魄和能力，不可謂不高。

也有人說他充其量也就是個傻人有傻福，格局很小。因為在格律詩和全國最大的音響公司樂聖集團正面剛上的時候，他和他的其他兩位股東一樣，害怕得馬上退股。

這不是格局太小是什麼？

我覺得，馮世傑最貼近我們大部分人的生活，是75分的大多數人。

在小說裡，他和買碟片的劉冰、賣音響的葉曉明組成了“小聰明三人組”。但最後隻有他實現了階層的小小跨越。

從這一點上來，馮世傑這個人的身上有一些很落地、也很值得琢磨的點。

前者決定了你能走多遠，後者決定了你能不能走下去。

在小說中，馮世傑所在的王廟村，是全國貧困縣中的貧困村。但他本人并不貧困。他在小鎮上經營一家修車鋪，雖說這個手藝不能讓他大富大貴，但小康生活還是沒什麼問題的。

同村的人從外地打工回來，到他鋪子裡訴苦，他基本都是請客吃飯順帶送回村子去的。他太了解窮苦的不易，所以自己能幫一點是一點。

可以看得出來，馮世傑一直想帶着村民們幹點什麼脫貧緻富，但他境界不夠，隻能獨善其身。直到他認識了丁元英。

這個“初心”感動了芮小丹，以芮小丹和丁元英的關系，馮世傑很快就“拿下了”丁元英。

自此，“小聰明三人組”跻身成為格律詩音響公司的股東，丁元英為幕後參謀——讓歐陽雪做了法人牽制這三個人，王廟村生産隊變成格律詩音響的合作夥伴。

後來，因為格律詩威脅到了音響扛把子樂聖集團的利益，樂聖把格律詩告了。這個時候，沒見過什麼世面的“小聰明三人組”開始出現了内部分化。

基本上，馮世傑還算是比較相信丁元英的。這種相信是一種純靠信念支撐的“相信”，因為他沒有丁元英的格局，看不到後面的事态發展。

但也正是因為這種沒有依據的相信，使得馮世傑在面對劉冰和葉曉明的不滿與質疑時，多少有些不夠堅定。

于是最後，三個人都退了股。

這就是人性啊。

從這個世界的構成來看，有80%的人是群體逐利性短視，追求當前的短期利益，有10%的人具備長遠思考能力，但是很容易随波逐流。而剩下的那10%可以堅持自己，并堅決實施。

劉冰的小家子氣和葉曉明的小聰明，讓他們最後都被大浪淘去，隻有還堅持了那麼一點初心的馮世傑，最後因為不想毀了王廟村的生産體系，自己扛起了村子裡的債務，而得以在格律詩翻身之際，自己也迎來翻身的契機。

所以，雖然馮世傑中途下了車，沒能走下去，但還好，他保全了自己的初心，債務變籌碼，自助者天必助之。

我覺得馮世傑一定讀過《秘密》這本書。

《秘密》中有一句很經典的話：

你生命中所發生的一切，都是你吸引來的。

《秘密》

馮世傑把這句話運用到極緻。

一開始他并不認識丁元英，隻是聽葉曉明說這是個高人，于是用了一首《流浪者之歌》，馮世傑成功搭讪丁元英，和他一起去赴芮小丹設的宴。結果，宴席上發生了一系列尴尬的事，令馮世傑失去和丁元英再次溝通的機會。

馮世傑想了一個轍，邀請了芮小丹和歐陽雪去王廟村做客，講述了王廟村的情況，成功通過芮小丹再次鍊接上丁元英，而且直入“脫貧”主題。

于是，

馮世傑向上“鍊接”了高人丁元英和芮小丹，一個給他出最強大腦和人脈，一個給他出當地資源和财力；

向下“鍊接”了王廟村的村民，做事能一呼百應，衆人追随；

向外“鍊接”了有經營經驗的葉曉明，做總經理管理公司。

馮世傑就這樣成為了格律詩和王廟村之間的重要紐帶。

所以說，一個人的能量多大，不在于你擁有多少資源，而是你能調動多少資源。我們以前說過，金錢的本質是流動的，它會流向資源連接的地方。

互聯網的本質也是“連接”，客戶和流量都是天然存在的，關鍵在于我們有沒有“連接”它們的方法和能力。

3、成大事還是成小事，取決于自己的文化屬性

小說中有一段很經典的對話，來自丁元英和芮小丹。

透視社會依次有三個層面 ：技術、制度和文化，小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的産物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為“天道 ”，不以人的意志為轉移。

強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化 。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學 、易懂、 易用，成了流行品種 。

原文非常高深，如果單從做人的角度來說，

在生活中，我們大緻可以把人分成兩種，

一種是自強不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；

另一種人就是等、靠、要——等待别人來救助。思想懶惰，不想辦法是主要的特征。

某種程度上說，馮世傑不屬于純粹的弱勢文化，隻是見識的缺乏、知識的匮乏和膽識的不夠，讓他沒能抵擋住劉冰和葉曉明的陣仗，最後沒辦法像肖亞文那樣把握住自己的大機會，而變成一個小小的一方。

當然，最後重新回歸格律詩公司，對于馮世傑來說，已經是命運的一個不小的饋贈，但是對于曾經已經爬到過階層的井口，看看頭頂的美麗月色的人來說，這樣的結果，多少有些殘忍了。

于是，同樣是看過美麗月色的劉冰，最後留戀富貴，一錯再錯，一死了之。

而好在馮世傑，尚且明白自己的定位在哪裡。這何嘗不是一種“弱水三千隻取一瓢飲”的無奈和坦然。

看《遙遠的救世主》的過瘾之處，除了丁元英“殺富濟貧”的創舉，他對“文化屬性”的思考，再就是我們會在書中遇見形形色色的人，這些典型的人物，你甚至可以在書中一一對應去，你會看到不同的人，不同的人生格局。

比如半人半神的丁元英，我們學不了；

境界很高的韓楚風和肖亞文，我們也不容易學到；

歐陽雪雖然還好，但她“貴人相助”，這個靠命的；

反而馮世傑能帶給我們更多思考。

我相信，人生是一個均值回歸的過程，即使短期内起起落落，最終還是會回到這個人應該屬于的層次上去，隻是早晚、快慢的問題。

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