提到我國古代的著名詩人，有着“詩仙”美譽的李白絕對是人們心目中最優秀的幾位之一。作為一位婦孺皆知的大詩人，他的作品給人留下最深印象的無疑是其飄逸而豪放、清新而超然的風格，他将浪漫主義貫徹到底，也借此赢得了“詩仙”這一脫俗的雅稱。

在李白的作品當中，我們可以看到“十步殺一人，千裡不留行”的俠客風範，也可以見到“天生我材必有用，千金散盡還複來”的極緻灑脫。甚至，與之同時代的“詩聖”杜甫更是形容他道：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”然而，李白是否真的如同自己詩作中那麼自在潇灑呢？實際上，詩仙也有着自己壯志未酬的深深遺憾。

關于李白的出身，自古以來可謂衆說紛纭，有人說他出生在位于今吉爾吉斯斯坦境内的碎葉城，小時候跟随家庭遷入蜀地，也有人認為他就是生在蜀地。總之，李白從小就展現出了在詩文創作方面的絕世才華，他五歲啟蒙，十五歲時就已經憑借詩作得到了不少名人的稱贊與欣賞。另一方面，李白還崇信道教、喜愛劍術，這些都為其創作提供了素材和靈感。

開元十二年（724），李白開始了自己的周遊，他順着長江而下，來到了中遊的湖北，并在安陸迎娶了前宰相許圉師的孫女為妻。結婚之後，李白不得不收斂自己雲遊的步伐，開始長期待在安陸，對于這段日子，他在日後回憶道：“酒隐安陸，蹉跎十年。”

開元十八年（730），李白無法按捺心中報效祖國、施展才華的願望，于是啟程前往長安城，拜訪了許多王公權貴，但卻遭遇了“十谒朱門九不開”的窘境，隻得悻悻而回。開元二十二年（734），李白東遊洛陽，在見識到恢弘壯麗的東都明堂後創作了《明堂賦》進獻給玄宗皇帝。第二年，李白又趁玄宗出獵獻上《大獵賦》，可惜的是，如此積極獻賦求仕的李白卻始終沒能得到玄宗的關注。

沒過多久，李白通過衛尉張卿向玉真公主獻詩，詩中“幾時入少室，王母應相逢”的句子可謂充滿了讨好之意。可惜的是，盡管一步步接觸到了上層階級，甚至被賀知章評價為“谪仙人”，但李白的仕途卻始終不見開始的迹象。直到天寶元年（742），在玉真公主、賀知章等人的交口稱贊下，玄宗終于下旨召已經失意回到南陵的李白入京。

見到皇帝征召自己的诏書，李白欣喜若狂，他告别自己的兒女，并寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的名句。見到李白後，玄宗皇帝“以七寶床賜食于前,親手調羹”，對待他可謂十分親切，此外，玄宗還針對社會問題向李白詢問了看法。李白一直有一顆投身政壇的心，于是對答如流，赢得了玄宗的贊賞。

然而，此後李白卻一直隻是被玄宗當作禦用文人，隻負責創作一些歌功頌德的文章和詩歌，這無疑給一片熱忱的李白澆了冷水。天寶二年（743），李白陪玄宗前往骊山溫泉宮遊玩，從溫泉歸來後，他寫詩給一位姓楊的隐士道：“待吾盡節報明主，然後相攜卧白雲。”由此可見，當時的李白對于實現政治抱負還是有所期待的，他想要等到玄宗重用自己，完成了夙願過後再歸隐山林。

可惜的是，李白終究沒有等到獲得重用的那一天，他盡管憑借驚世才華獲得“貴妃捧硯、力士脫靴”的殊榮，但實際上還是被玄宗視為弄臣。終于，厭倦了這種生活的李白開始寄情于酒、消極怠工，而另一方面，孤傲的性格也招緻了大量的誣陷和诽謗。終于，玄宗逐漸疏遠了李白，并将其賜金放還，趕出了皇宮。

此時的李白滿腹郁憤，他寫下《行路難》組詩，在詩中高呼：“大道如青天，我獨不得出……行路難，歸去來！”離開皇宮的李白在洛陽遇到了同時代另一位偉大詩人杜甫，又在梁宋遇到了高适，這三人結伴同遊，而李白也在途中正式成為了一名道士。

十餘年後，安史之亂爆發，李白加入了永王的陣營，準備在平亂過程中發揮自己的力量。然而，很快他就受到永王連累被判流放夜郎。乾元二年（759）李白于流放途中遇到大赦，他喜不自勝，寫下了“朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還”的名句。不過，此時年逾花甲的李白貧病交加，不得已之下甚至隻能投奔了此時任當塗縣令的族叔李陽冰，這或許是李白一生所求過的品級最小的官員。

上元三年 (762年)，李白在病榻之上寫完《臨路歌》後與世長辭。不過，除此之外也有醉死、溺死等不同的說法。總的來說，李白雖然擁有絕世無雙的詩才，但卻并沒有因此獲得一個一帆風順的人生。與之正相反，李白的一生可謂是坎坷不斷，而他始終徘徊在出仕與歸隐之間的矛盾心情也在其作品當中體現得淋漓盡緻。

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