也許你聽過“随大流不挨揍”的俗語，或這樣的經曆，自己走在大街上，看到前面有一群人都停下來朝高處看，你大概也會停下來，擡頭看了看，其實也沒看到什麼。再如單位裡讨論評選某人為勞模或先進，你可能想不出他有何突出優點或工作業績，自己本想表達不贊同時，但當你看到大多數人已表示同意，你便放棄了自己原有的意見，改同大家一緻表示了同意。

個體做出被群體意見綁架了意願的行為，就是我們所講的“随大流”，在心理學上也稱之為行為從衆。

盡管人們有時在群體壓力下，會産生行為從衆的心理，但這種從衆心理每個人并不是一樣的，這主要體現在人的表面反應和内心反應的不同上。通常有四種反應。

第一種口服心服，也就是自己的外顯行為和自我内心是一緻的，在這種真從衆的情況下，群體成員保持着與群體一緻性是真實的，群體成員在心理上也不存在沖突，對于處理群體矛盾時有着積極的作用。

第二種口服心不服，就是個人雖然在表面行為上表現出和群體一緻，但其内心卻不認同群體的意見，隻是迫于群體壓力面暫時屈從于群體的結論，但内心仍堅持自己的意見。這種從衆是權宜從衆，如果群體壓力始終存在時，個體又無法擺脫群體，就必須從衆；當群體壓力一旦不存在或發生改變時，個體可能會表達自己的真實意見而不再從衆。

第三種口不服心服，也就是在表面反應為不服，但自我内心是服從的。這種情況往往是做出表面不同意時，是由于内部或外部環境所迫自我保護。

第四種口不服心不服，也就是表面不服從，内心也不服從，這也是一種心口一緻的行為方式。群體對個體失去吸引力時，或個體的行為不需要考慮群體的一緻性時才會出現。例如對于一個比較自我、主見非常強的人，往往這種不從衆的行為比例會高些。

或許你會問人們為什麼要“随大流”？人們“随大流”又能得到些什麼呢？

首先是正确信息的獲得。人們對于自己的認知能力都有自我評價，但當個體從事某項活動時，沒有客觀權威标準供比較時，他人的意見往往會作為自己行為的參考，人們總是傾向于把大多數人認為正确的事物作為判斷準則。一個人對于不熟悉事物的認識、判斷會受到他人或衆人的意見，而放棄自己原有的意見改同他人一緻。由于事情本身的難易性或複雜程度，決定了人們的從衆行為發生的可能性； 随大流是一種快速風險小的決策。

其次是希望别人接納和喜歡自己。自己生活在群體，都希望獲得他人的喜愛和支持，害怕别人的拒絕，也為鞏固了自己與群體的關系，滿足個體的心理安全需求，而不做出與大家格格不入行為或意見，來換取群體其他成員的認同，往往做出從衆行為。當然也可從馬斯洛的需求理論來看，就是個人需要“愛與歸屬”，不願意獨來獨往。

第三能緩減偏離群體的壓力。因為你與多數人意見有分歧時，你感覺到了群體意見對你形成的壓力，緻使自己在判斷或行為上違背自己意願，放棄了自己原有的意見而同他人或衆人保持了一緻，而做出與群體大多數人相同的結論或行為。人們都不願偏離自己所處的群體而受到冷落，也不希望自己被别人認為是不合群的人。由于群體因素較多，諸如群體内部的人際關系、群體的一緻性等因素都會影響個體是否願意脫離這一群體或違背群體意志，從而表現為行為的一緻性或個體對群體結果的認可。“羊随大群不挨打，人随大流不挨罰”遇到難以選擇的事情時，通常會選擇随大流，如果做出的選擇不符合普遍意義的價值觀時，往往會受到很大的争議，你就會産這樣想法“如果大家都是這樣，那就沒有什麼可說的了，别人咋樣我也咋樣。”

“随大流”對人們的影響有好也有壞，一方面有助于人們适應社會交往，融入生活圈子；但另一方面讓人們容易産生後悔，後悔自己當時的不堅持。從衆行為實際上是通過群體壓力和影響來改變個人的觀念和行為，它往往會壓制人們的個性和創新精神。

人們的認知結構、性格特點、個人能力等因素都可能影響自己做出“随大流”選擇，特别是每個人的社會地位、生活壓力或責任感的不同也會造成行為從衆的差異，再如意志堅定的人和飄搖不定的人，其表現出“随大流”程度也會不同。

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