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今天開始前，我們先講兩個故事，第一個故事是關于孔子的。有一天，孔子的兒子孔鯉從孔子身邊經過。孔子就問他：“今天你學《詩經》了嗎？”

孔鯉說：“沒有。”

孔子就說：“不學《詩》，無以言。”

意思就是你不學《詩經》，你怎麼會說話？孔鯉看到父親責備，趕緊去學習《詩經》了。

第二個故事來自南朝小說集《世說新語》：鄭玄家的一個婢女犯了錯，還和鄭玄争辯，鄭玄一怒，就命人把她拖到泥水中受罰。

此時另一個婢女路過，問道：“胡為乎泥中？”受罰的婢女答道：“薄言往愬，逢彼之怒。”

“胡為乎泥中”就是“你為什麼在泥中啊”？“薄言往愬，逢彼之怒。”的意思是，我和他說話，剛好趕上他生氣了。而這兩句話，都出自《詩經》。

下至卑微的婢女，上到萬世師表的孔聖，都對《詩經》如此崇尚，足見《詩經》的文字魅力以及它對古人的重要影響。

歸其原因，是因為《詩經》言簡意赅，簡潔明了，寥寥數字，就能把作者的深意表達的淋漓盡緻。甚至哪怕作者想罵罵人，都不需要太過明顯，今人讀起來還有點“雅韻”呢。《詩經》中特殊的罵人姿勢，我們一起來看看。

人之無良，我以為兄。

這句話出自《鄘風·鹑之奔奔》。說的是美人宣姜和衛宣公，以及衛宣公的兒子公子頑之間的醜事。衛宣公死後，宣姜居然和他的兒子私通（也有說法認為，是齊國用陰謀逼迫衛國，将宣姜改嫁公子頑）。

這件事傳出去以後，對于古人可是不得了的大瓜，于是讓宣姜和衛宣公的兒子，處境極其尴尬，所以，他的弟弟說“人之無良，我以為兄”——這個人沒有一點良知了，但可悲的是，我還是要認他做哥哥。

子之不淑，雲如之何？

這句話出自《鄘風·君子偕老》。在這首詩中，作者前邊用大篇幅把宣姜的姿色誇得天花亂墜。但末了一句“子之不淑，雲如之何”，方才點出作者的本意——（美！真美！）可惜啊，你的品行太不賢淑啊，你長得再漂亮又有什麼用呢？看來古人對這件事情是非常抵觸了。

宣姜：長得漂亮怪我咯？

乃如之人兮，德音無良。

這句話出自《國風·邶風·日月》，在這首詩中，描寫了一位被丈夫抛棄的女子，對于丈夫的無情，這位女子隻用了“乃如之人兮，德音無良”九個字，就表達出了自己對丈夫無情的控訴——怎麼居然還有這種人啊，簡直喪盡天良！

這句話出自《邶風·新台》，這首詩中，講了衛國的一件醜聞。衛宣公派使臣去齊國為兒子公子伋求親，使臣回來後告訴他，齊國的公主太漂亮了。于是，衛宣公就蓋了新台，在新台上迎娶了本應該是自己兒媳婦的齊國公主。

原來這三個故事都跟你有關！

“燕婉之求，得此戚施”的意思就是說，本來準備嫁個英俊少年郎，現在卻嫁給了一個癞蛤蟆。

人而無禮，胡不遄死？

這句話出自《鄘風·相鼠》。這首詩主要是諷刺貴族階層，貪得無厭，道貌岸然。于是，人們憤恨的說“人而無禮，胡不遄死”？——你們這些不顧禮義的家夥，怎麼還不去死？這算是《詩經》裡收錄的語氣最重的話之一。

忍一時風平浪靜，過一會越想越氣

不論是贊美還是罵人，隻用簡簡單單的幾個字，就能把意思表達到位還頗有詩韻，《詩經》是不是後無來者我不知道，但一定是前無古人的。

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