不知道大家是否知道詩壇界的詩魔是誰，今天小編就來給大家說說被稱為詩魔的白居易的故事。不僅是詩魔白居易，也是色魔白居易，大家一起來看看這位詩壇界傳奇人物的故事吧。

詩魔白居易

在群星璀璨的唐朝詩壇，詩魔是誰，不少人在當時都會自稱詩魔。白居易憑着他高超的才情和過人的産量占據着屬于自己的一席之地，當之無愧的被稱為詩魔。他與元稹等倡導新樂府運動，開創文壇新風。他的詩通俗易懂，老妪能解，藝術價值又頗高，傳世名作《琵琶行》《賣炭翁》《長恨歌》等。和我國曆史上寫詩最多的詩人有的一比誰也不能否認詩魔白居易在藝術上的成就，但我們在看待一位古人時，必須突破“文章好人品就一定好”的局限，一個人的才華與品德本就沒有太大的聯系。

白居易自幼聰慧，少年得志，十八歲之前就以詩名為人所知。他的那句“野火燒不盡，春風吹又生”更使他聞名長安。二十七歲時，詩魔白居易就以第四名的優異成績高中進士。人言“三十老明經，六十少進士”，白居易在同榜考中的十七人最為年輕，為此他十分得意，作詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”詩魔是誰，詩魔是白居易沒人敢反駁。

才華橫溢又少年成名，這樣的白居易想尋一佳偶當是輕而易舉的事，可是直到36歲，白居易才娶小她12歲的好友楊虞卿的堂妹為妻。晚婚的原因，正史野史都沒有記載，許多好事者根據白居易的性格，編造了許多風流韻事。但有一點可以排除，就是白居易晚婚絕不是因為性冷淡，根據他日後的表現及他的很多作品，我們可以知道，他是一個精力極其旺盛的人，對女性甚至流露出一種病态的占有欲。

觊觎他人之妾

前面說道詩魔白居易對女人有一種病态的占有欲，對于他欣賞的美女，無不想據為己有。才女薛濤本出身名門，父親早逝，不幸淪為成都官妓。元稹出使成都時，看上了薛濤，才子佳人，一見如故，一時如膠似漆，倆人在成都過三個月的同居生活。但元稹是個薄情漢，調離成都後就把薛濤忘了，而薛濤則以元稹外室自居，從此閉門謝客。十年多後，白居易給這個曾經的“弟妹”寫了首詩《與薛濤》。詩雲：“峨眉山勢接雲霓，欲逐劉郎此路迷。若似剡中容易到，春風猶隔武陵溪。”該詩對薛濤充滿狹亵之情，求歡之意昭然若揭。

雖然此時元稹已經抛棄了薛濤，但薛濤畢竟曾是自己兄弟的女人，詩魔白居易如此公開地調戲，實在讓人不恥。意味深長的是，白居易自編《白氏長慶集》時沒有收錄此詩，而是将之收錄在《外集》之中。據分析，白居易這樣做的主要原因是《白氏長慶集》要約請元稹作序，白居易實在不好意思将自己勾引薛濤詩篇讓元稹過目。白居易一邊勾引兄弟的女人，一邊又寫詩要求另一個女人殉情。關盼盼是唐朝徐州守帥張愔的家妓。

白居易作客張府時見到關盼盼，盛贊她“醉嬌勝不得，風袅牡丹花。”可能他内心十分渴望占有關盼盼，但無奈權力有限。後來張愔亡故，關盼盼隻身移居徐州城郊燕子樓，過着幾乎與世隔絕的生活。元和十四年，白居易的老下屬張仲素拜訪白居易，帶來了關盼盼的三首《燕子樓新詠》，此詩表達了關盼盼在燕子樓的凄清孤苦和相思無望之情。

關盼盼以為白居易不懂情，所以将其比作孩童，可事實上是白居易太懂情了，他隻在利用他人的情來實現他“自己得不到就将其毀滅”的不正常欲望罷了。白居易的色與淫固然與他所處的時代風氣有關，但我個人認為，他的所作所為實在已經逾越了那個時代的一般标準。或許擁趸們會說，時人以及史書都沒有對白居易作出非常負面的評價，可見他的所作所為并沒有太多出格之處——或許如此吧。不過我們在看待白居易這個人時，當因此而更加客觀，無可置疑的是，他并非現今道德标準裡的完人，他士大夫的階級身份也注定他不可能是勞苦大衆的代言人。

詩壇界的十大傳奇人物

1、詩骨--> 陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩傑--> 王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”。

3、詩狂--> 賀知章

秉性放達，自号“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩魔--> 白居易

白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

5、詩仙--> 李白

詩仙李白想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩聖--> 杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。

7、詩囚-->孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--> 賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--> 劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--> 王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

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