菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。此乃佛教禅宗六祖惠能大師的悟禅之言，意在告訴世人，一切有為法皆如夢幻泡影，人人皆由佛性，心非心，物非物，不要妄想執着，方能明心見性，自證菩提。

吳承恩，明代著名文學家，亦是一位佛法的集大成者，一部《西遊記》，讓無數人癡迷沉醉，亦将佛法禅意推向了更多人。唐僧的身旁，站着3個徒弟，他們分别是悟空、悟能和悟淨，僅僅是這3個名字，便蘊藏着吳承恩對佛法的理解。

悟空

在佛教中，“空”這個字運用相當廣泛，佛教認為，“空”乃是天地萬物的本體，而宇宙就是一個“大大的空者”，正是因為“空”，所以才能容納無限的事物，才能讓所有東西都運轉起來，而人類隻有做到“空”，才算是真正皈依佛教。

然而想要真正參悟“空”，又談何容易？我們的思想，總是被各種無名的煩惱占據，一刻也得不到安甯，就像尚未皈依佛門，在花果山稱霸王的“齊天大聖”一樣，本質不過是一隻惱人的猴子。

當年菩提老祖曾對孫悟空說過這樣一句話：“你像個猢狲，不如便姓孫吧。鴻蒙初辟原無姓，打破冥頑須悟空，你便叫做孫悟空吧。”從此以後，孫悟空由佛入道，成為“悟空”，大徹大悟，回到佛教極樂的道路。

悟能

這個名字，是由觀音菩薩賜予的，在佛家中對應的是“皈依法”，意為頓悟佛法。衆所周知，悟能原本是執掌天河八萬水軍的“天蓬元帥”，武功高強，十分威猛，但他卻渾身都是毛病，市儈冷漠、好吃懶做，且執着于一個“色”字，最後因為調戲嫦娥惹怒衆人，被貶下凡塵。

所以觀音菩薩給他起了“悟能”這個名字，是希望他早日頓悟佛法，戒除掉這些缺點，而師傅唐僧也很快了解到悟能的本性，故而給他取了“八戒”這個名字，提醒他時時刻刻守戒律，因為受戒即是悟能。

悟淨

此乃三徒弟的名字，亦是由觀音菩賜予，是希望他能夠早日“皈依僧”，佛曰：“随其心靜，即佛土靜。”所以悟淨是僧人的形象，而“淨”也是“悟空和悟能”的最終結果，故而悟淨也被稱為“沙僧”。

對于這個人物，其實吳承恩也下了大功夫去塑造，不同于孫悟空的叛逆，也不同于豬八戒的好吃懶做，沙悟淨自從成為唐僧徒弟，便别無二心，任勞任怨，踏踏實實，謹守佛門戒律，真真正正達到了“淨”。

而當我們把“悟空、悟能、悟淨”三者互相結合，便剛好與佛法中的“皈依佛、皈依法、皈依僧”對應起來，這便是作者吳承恩對佛法的理解。

其實，我們的人生又何嘗不是從“悟空”走向“悟能”，最終走向“悟淨”的過程呢？當我們尚幼之時，總是“初生牛犢不怕虎”，對什麼都想了解，對什麼都想嘗試，其實不就和充滿冒險精神的“孫悟空”一樣嗎？

然而當我們一天天長大，才發現這個世界并不是那麼簡單和容易，當經曆了社會的“毒打”以後，我們純真的心也開始受到世俗的污染，“貪嗔癡”等惡事，紛紛融入我們的血液中，我們又何嘗不是“豬悟能”？

最後我們沉澱了下來，足以應對塵世間的各種迷惑，便成為了“沙悟淨”。所謂“空、能、淨”，也是每一個人成長的過程。僅僅3個名字，便蘊含了這樣深刻的道理，亦能顯現出作者吳承恩對佛法的深刻理解和深厚的文學修養，着實令人歎為觀止。

各位讀者朋友們對“悟空、悟能、悟淨”還有什麼别的理解嗎？歡迎在評論區和大家分享讨論。

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