在中國原始社會，每個氏族部落都有自己的圖騰，這些圖騰大都是動物，原始人的想象力雖然豐富，然而受到生産力低下的影響，畢竟是保守的、有局限性的。

氏族部落的圖騰大都是動物，有牛、羊還有豬，不過那時有的部落崇尚龍。在考古發現中，良渚文化的器皿就有玉龍雕刻，很多器皿都有龍的造型。

龍究竟是一種什麼樣的動物呢？

漢朝有一本書，是許慎寫的，叫《說文解字》詳細地描述了龍的樣子，說它的長度大緻是怎樣的，而且有魚鱗，能粗能細，能長能短，秋天藏在深淵裡蟄伏不出，春天就升天，吞雲吐霧。

還有的書中說得更仔細，說龍的頭是駱駝的形象，而角又像鹿，耳朵像牛，眼似兔，它的頸項如同蛇一樣，我們看龍總覺得像蛇，其實也是一部分，它可不是蛇頭，而是駱駝頭。

古代人也懂藝術創造，就是疊加式的創作，把種種動物糅合成一個，這個動物功能奇特，具備其他動物不具有的特點。

龍背後的鱗片也是有講究的，九九八十一鱗片，它還有叫聲，有須髯，颔下有明珠。

在我國出土的很多遺址中，都能發現龍的身影，最早的是遼甯阜新查海遺址的龍，用大小不等的石塊堆砌而成，這條龍之所以出現在墓地裡，跟它是祭祀之物有關。

在民間傳說裡龍能呼風喚雨，那麼龍到底是不是虛構的，還是真實存在的呢？

唐朝時期有一船夫不僅見到了龍，還搶到了“龍珠”。

那是在唐憲宗的時候，在今天上海附近有個叫“四官廟”的鎮子，有一天一條鹽漕官船停泊在碼頭，押運鹽船的官員雖然着急，但也沒辦法隻能去“四官廟”逛逛，就剩下一個船夫在船裡當值。結果天上就下起雨來，船夫躲進船裡，心想等雨過去再出來。

正當此時船開始劇烈搖晃，船夫吓壞了，連滾帶爬出來看發生了什麼，眼前的情景驚得他目瞪口呆：隻見天上有一團火光在閃爍，他以為自己眼花了，原來不是，是有一條巨大的“火蛇”，嘴裡吞吐着“一團火”。蛇身粗大如屋子的脊梁，長數丈，非常吓人。

而且這條蛇“頭生雙角，身若覆鱗”，船夫吓壞了，拿起船槳朝那條大蛇用力砸下去，竟然把“火團”打下來，隻聽撲通一聲，“大蛇”跳進水裡遊走了。

船夫看見船尾大蛇吐出來的東西十分耀眼，他走近看，才發現是一顆夜明珠，那夜明珠足有“鴨卵”那麼大，即使傾盆大雨。依然掩不住它的光華四射。

船夫知道這是寶貝，就把身上的衣服全部脫下來罩住珠子，最終大家都回來了，也沒發現“夜明珠”。船到了揚州後，船夫把“龍珠”賣了，獲得一萬兩銀子。

我們看到這個故事，仍然不信龍是真實的，那麼我們看一下發生在明朝萬曆年間一個真實的故事，這個事情距離我們已經有三百多年了，它被記錄在當地的縣志上。

明朝萬曆十六年，浙江嘉興平湖縣出現了罕見的幹旱，赤地千裡，餓殍遍野，路上餓死的屍體猙獰而瘦弱，望之觸目驚心，饑荒過後是瘟疫，死亡更是無數，甚至有滅門的，當時整一條鬧市幾乎看不見活人，十分駭人。

剩下的精壯漢子熬過了饑荒和瘟疫，決定走出家鄉，古人鄉土觀念重一般不會背井離鄉，除非是像這也的災荒和瘟疫，這些人才決定出海，以打漁的方式謀生。

上百個漁民結伴搖着漁船出海，餓了就吃點海鮮，就這麼走了幾天，一條“白龍”出現了。

“……白龍騰海上，紅光半天，空中遙見龍首下垂，鱗甲奮張，晃晃若磨銀。”

這些都是《平湖縣志》記錄的，因為撰寫比較嚴謹，它的真實度也很高，當時的漁民看傻眼了，隻是不知道他們是否得到了“龍珠”，賣了錢，在異地他鄉得以順利存活。

古代很多神話故事，并非虛構，隻是沒看見的人以為是假的，而看見的人才會相信造物主的神奇和無所不能。

所以你們相信有龍嗎？

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