1、“色即空”和“空即色”是兩層意思，兩層意思完全不同。“色即空”中的“色”指的是萬事萬物，也可以說指認識對象和客體，“色即空”，意思就是萬事萬物，任何認識對象和客體，都不是真實本身，不是存在本身。“空即色”，意思就是，存在本身、真實本身對于認識來說，隻能說它是虛無，但是，恰恰是這個“虛無”才是那存在本身、真實本身。“空即色”中的“色”指的是存在本身、真實本身，和“色即空”中的“色”指的是萬事萬物、認識對象和客體的意思是不一樣的。兩個“空”字的意思也不一樣。這個才是“色即空，空即色”的正解。
2、色、空從本源上說，是一體的。色是空性“因緣和合”而産生或幻化而出；一切色都是通過一定的“因緣和合”而從空性中産生或幻化出來；也就是說，色是空性在一定因緣條件下的表征或表象或表相。色來自空；一切色都有空性。而空性則是色的本源或本質。一切色都可以回歸其本性，也就是回歸到空性。當色（或有情衆生）回歸到空性或本源，也就是成佛了。
3、色即是空，空即是色出自《般若波羅蜜多心經》，翻譯者是鸠摩羅什。
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