☀️在現實中,無論我們用任何儀器都無法畫出一個真正完美的圓,但“圓”這個概念本身是客觀存在的。如果把“圓”看成一種關于正義的隐喻,那麼每一個畫“圈”的決定都是一種與正義有關的追求。
☀️人的本性喜好拉幫結派,甚至不惜“互拉仇恨”,其中的根源在于人的自戀。
☀️當生命中缺乏一個終極的敬仰對象,人就不可避免地會把自己置于生命中最重要的地位,形成無法抑制的自戀。
☀️我們很容易記住對他人的恩惠,卻很容易忘記他人對自己的恩情。
☀️一個仇恨異族的人,也一定會在本族中分門别類,造成争端,人的本性就是如此,習慣拉幫結派,彼此為敵。
☀️隻有真正的愛才能讓人走出自戀。
☀️然而,隻有當你在不可愛之人中看到值得愛的地方,你才能慢慢地走出自戀。
☀️批評可以戳破人自戀的幻象,給人虛榮的氣球放放氣,讓人不至于飄到無邊的高處。
☀️一次犯罪不過是污染了水流,而一次不公正的司法卻是污染的水源。相比随時可能被濫用的刑罰權,犯罪對社會的危害其實微不足道。
☀️對别國經驗的介紹并不是崇洋媚外,一個偉大的民族從來都應以開放的心态去汲取一切人類的智慧成就。
☀️作為法律源頭的道德是對法律權威的一種必要限制。
☀️讓幸福感持續的唯一方法就是以感恩的心、謙卑的心接受一切成功與失敗。
☀️最後,我想對所有的人說,真正的榜樣不在這台上,它在我們的内心,也就是我們與生俱來的道德良知。良知才是最好的榜樣。法律要追求公平和正義,而良知也是公平和正義的尺度。
☀️“也許今天無法實現,明天也不能,重要的是它在你的心裡。重要的是,你一直在努力。”重要的是夢想始終在你的心裡。
☀️一些人生建議,其中第一條就是:你當自卑視己,切勿狂妄自大。
☀️因此,道德的使命首先是自律,而非他律,道德譴責的第一步永遠是對自己發出的,我們必須先質問自己,在相做的情景下,我們會如何行為?
☀️那些立場鮮明、非此即彼的口号式論說最容易獲得民心,但這種單極化的思維在人類曆史上卻帶來了無數浩劫。
☀️我們求學問道,讀萬卷書,行萬裡路,就是為了走出我們基于地域、血統、國族所形成的偏見。
☀️帕斯卡爾曾說,人是一根能思想的葦草,人的全部尊嚴就在于思想!
☀️法律是道德的載體,它永遠不能忽視民衆樸素的道德情感。
☀️沒有感性的理性是冰冷的機器,沒有理性的感性則是狂熱的激情,法律人應當平衡理性與感性。
☀️人在安甯時,總是會不時地想到自己的有限性(si wang、苦難與邪惡),因此我們需要用忙碌來轉移對有限性的思考。
☀️康德說:“道德不是教導我們怎樣才能幸福,是教導我們怎樣才能配得上我們的幸福。”
☀️特蕾莎修女說:“我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋,然而最大的貧窮卻是不被需要、沒有愛和不被關心。”
☀️在我看來,讀書的真正目的是追求智慧,而非單純的知識,從表面上來看,讀書是一個悖論:讓你在求知的過程中越來越覺得自己的無知。這就像蘇格拉底所說的“承認自己的無知才是開啟智慧的大門”。
☀️我們必須接受失望,因為失望是有限的,但我們永遠不能放棄希望,因為希望是無限的。
☀️一個事實,那就是沒有人能活在确定性之中,對人生而言,我們唯一能确定的就是不确定的人生。
☀️真實的生活意味着我們承認自己的有限、淺薄和虛榮。
我們是有限的,因此我們無需僞裝強大。做好你的本分,你就是在超越你的有限。
我們是淺薄的,所以無需僞裝智者。
我們最大的風險在于我們很容易忽視虛榮的本性。虛榮會再一次将我們帶進荒誕的深淵。
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