1、翻譯：韓非說：“儒生往往用文墨來擾亂法律，而俠土往往憑武力來觸犯禁令。”這兩種人都曾遭到譏評。而有學問的人還是大都被世人所稱贊。至于依靠機謀、權術而獲得宰相、卿、大夫官位，并輔助當世君主的人，他們的功績和聲名都已著錄在史書之中，這些本沒有什麼可以多說的。
2、又象季次、原憲，他們本是隐居街巷的人，飽讀詩書，保持着有獨特品行的君子們的那種德性，堅持正義，不随便迎合當世，同世人也譏笑他們。所以季次、原憲一輩子居住在簡陋的破草房之中，粗麻布衣，粗茶淡飯，尚常常不得溫飽。他們死了也就默默無聞了。可是四百多年來，他們的後代學生仍不斷地在紀念他們。至于遊俠之士，他們的行為雖不符合正式法紀的軌道，但他們說的'話一定要兌現，他們辦事一定很果決。
3、他們已經答應别人的事，就一定誠心去辦。他們不惜自己的生命，去解救别人的危難。一旦将别人從危難和死亡線上拯救出來，也決不自恃自己的能力，同時羞于誇耀自己的品德。這些，也是很有值得稱贊之處的。
4、況且，平安或危急，是人們常常能遇到的。太史公說：從前虞舜曾經在井底和米倉中受過危難，伊尹曾經背着鐵鍋和砧闆當過廚子，傅說曾經隐匿在傅岩為人築牆，呂尚曾經在棘津受窮困，管夷吾曾經披枷帶鎖，百裡奚曾經喂過牛，孔仲尼曾在匡地受到驚駭，又曾在陳國，蔡國餓得面黃如萊葉。
5、這些都是被學土們稱為有道德的仁人，還不免遭到這些災難，更何況那憑着一般才能而處于亂世中的下層人呢？他們所遭受的迫害又怎麼能說得完呢？
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