唐代是詩人的時代，許多女詩人也大放異彩。其中，李冶是其中的佼佼者。
李冶與薛濤、魚玄機、劉采春并稱為“唐代四大女詩人”，李冶長得美，天賦高，而且生性浪漫，尤會寫作格律詩。
當時，她與唐代文壇上的知名作者皎然、陸羽、劉長卿互相唱作往來，劉長卿還稱李冶為“女中詩豪”。
遊離在男子之間，有着深厚的才學，對于世事，甚至對于愛情婚姻，李冶也看得頗為透徹。
李冶有一首《八至詩》，頗有哲學思辨的意味，說透夫妻之間的真實關系，曆來為人稱道。
《八至》
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
最近也是最遠的是東與西，最深也是最淺的是清溪。
最高也是最明的是日和月，最親也是最疏的是夫妻。
此詩名為《八至》，是因為“至”字在詩中反複出現了八次。
“至近至遠”、“至深至淺”、“至高至明”、“至親至疏”，兩個物體永遠相對，又永遠疏離，其中蘊含着深刻的辯證法。
詩的前三句屬于物理的辯證法，而最後一句“至親至疏夫妻”則是偏于世事人情。
“至親至疏夫妻”這話滿是飽經人事的感覺，比一般的情詩情詞要深刻得多，可算是情愛中的至理名言。
在愛情時，兩個沒有血緣關系的人，締結了最親密的關系，你中有我，我中有你，榮辱與共，成為“至親”。
在婚姻中，有的夫妻矛盾盡顯，恩愛不在，相看兩厭，貌合神離，同床異夢，成為“至疏”。
如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專在針砭世情，極為冷峻。
清代學者黃周星評價：六字出自男子之口，則為薄幸無情；出自婦人之口，則為防微慮患。大抵從老成曆練中來，可為惕然戒懼。
隐娘不知道李冶經曆了什麼，會有這樣的感悟。但正如黃周星所說：李冶或是從經曆中感悟而來，看透了愛情婚姻的真相，所以，才寫下這句詩。
“至親至疏”在人生中，是不可避免的。沒有什麼感情，能天長地久。我們所能做的是努力讓感情更好，無愧于心。
“至親”時，互相關懷，互相依靠，無愧于心。“至疏”時，想想曾經在一起的時光，修複裂痕。如果無法挽回，也可“一别兩寬，各生歡喜”。
願你在愛情和婚姻中，能夠盡享美好，也能共承風雨。
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