品讀經典史記?摘自《時空：〈史記〉的本紀、表與書》，陳正宏著，中華書局2020年5月出版，今天小編就來聊一聊關于品讀經典史記?接下來我們就一起去研究一下吧!

品讀經典史記

摘自《時空：〈史記〉的本紀、表與書》，陳正宏著，中華書局2020年5月出版。

推薦理由：《史記》位列“二十四史”之首，讀中國曆史，不可不讀《史記》。本書按照《史記》的内容順序，詳細介紹了說帝王故事的《本紀》、穿越時空呈現曆史的《表》和記錄古代各項制度的《書》，分三部分講故事、說文化。作者以幽默的文風和三十年從教的經驗，用讀者喜聞樂見的方式切入話題：什麼叫改朝換代，為什麼分分合合總是需要一個王，史上為何大王輪流做，分封與為官的背後又有哪些可說與不可說？

《史記》，顧名思義，就是“曆史的記錄”。什麼是曆史？嚴格說來，剛剛過去的上一秒，就是曆史。而從長時段看，曆史最顯著的特征，是“沒有什麼會永垂不朽”，更簡單地說，就是一個字：變。曆史中的變化，在已經遠離曆史現場的我們看來，真是多姿多彩；不過當我們把這種變化和現實相對照時，又時時會覺得，曆史是驚人地相似。這種變化和相似共生的奇觀，是如何産生的？根源就在于，推動任何特定區域曆史演變的基本動力，其實是生活在這個區域中的人的普遍人性。人性不變，曆史就難免有重演的沖動。

《史記》則是一部在兩千多年前，借着描述一個很長時段的曆史演變過程，和其中的曆史重演沖動，把人性的各個方面加以徹底揭示的一流的中國文史名著。

那麼，通過一定方式的引導，通讀《史記》這樣的文史名著，對你而言，可能會有什麼樣的收獲呢？

我想，首先，通過比較完整地閱讀《史記》，你可以超越生命的極限，大幅度拓展個人的經驗世界。人生不過百年，而通讀像《史記》這樣一部涉及上下數千年曆史的名著，可以在個人有限的生命裡，體驗古人的生活環境和生涯百态，客觀上既延展了你的生命長度，也拓展了你的人生視野。

其次，通過解析《史記》的大部分重要篇章，你可以培養自己具備一種更為通達的處世态度。凡事都從一定長度或深度的曆史視角考慮，觀察世界與剖析人生的時候，也會取一種理性并且不失人性的立場。不放大個人的得失，也不蔑視渺小的生靈。

再次，通過更細緻地分析現在你讀到的《史記》的篇章文字，你會由此及彼，意識到因為我們的漢語曆史悠久，任何一個現存的曆史文本，包括由某人的講話轉寫成的文本，都不隻有表面的單一層次的意思，其中甚至還可能疊加着其他人的筆墨。因此你會養成一種不輕信來曆不明的文字、說辭，喜歡追根尋源的思維方式。

也許有的讀者會說，讀《史記》的好處，我是知道的。但講《史記》的已經有不少了，你還有什麼好講的？“王侯将相，甯有種乎”，“燕雀安知鴻鹄之志”，我中學課本裡都讀過了。

但你可能不知道，我講的《史記》，和你已經知道的，其實并不相同。

這不同，主要體現在三個方面。第一，我講的不是《史記》的名篇節選，而是涵蓋全體的《史記》。也就是不光講本紀、世家、列傳，連表和書都會講。為什麼連表和書也要講呢？因為表是《史記》的骨架，書則是中國最早的制度史，不講這兩體，你就看不清《史記》的整體脈絡。同時，我不光講《史記》本身的文本，也講《史記》的著作編刊史，還會講《史記》在中國和海外的影響。總之，通過這套書，你對《史記》的把握不是平面的、片面的，而是立體的、完整的。

第二，我講的主要不是《史記》裡記載的一般的曆史故事，而是要讨論這些曆史故事的文本，是司馬遷自己寫的，還是對其他更早文獻的引用或者整理？如果是引用或者整理，它們的原貌可能是怎樣的？我們的目标，是探尋被《史記》書寫的曆史，與實際可能存續過的曆史之間，有怎樣的聯系和區别。

第三，我講的除了《史記》的文本與史實，更多的還有《史記》流傳兩千多年以來，這部名著經過不同時代、不同區域和不同個性的人閱讀後，被揭示出來的内在的隐秘的東西和外在的添加的東西。這套書将整合時空跨度都相當大的《史記》文獻材料，各家對《史記》的感悟與不同的解讀角度，你都能從中一覽概貌。也就是說，你讀到的，不隻是司馬遷的《史記》，還是兩千年來中外讀書人共同解讀的《史記》。

也許有讀者會說，兩千多年前的《史記》，都是文言文，我沒有什麼文言文基礎，讀這套書會不會太難了？這裡我要特别說明一下，為了便于大家閱讀，書中涉及的《史記》原文，絕大部分都已經按照大意，轉寫成現代漢語了；實在非要引用文言文原文時，我都會加上比較淺顯明白的現代漢語翻譯。所以即使你手頭沒有一頁《史記》原文，通過這套書，同樣可以了解《史記》的基本意思。當然，如果你因為讀了這套書，而開始借助工具書閱讀文言文的《史記》原書，那就更好了。

我想，如果能夠比較完整地讀一下《史記》，你最終會發現，真的是“太陽底下沒有什麼新鮮事”。而你，在《史記》滋潤的陽光中沐浴一過，再度回到有時不免灰暗的現實中，相信會變得更有預見性，更具智慧，也更有定力。

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