作者：彎彎

2020，倏然流逝；

2021，如期而至。

每逢歲末年初，每個在外漂泊的人，總有幾多感湧，或喜上心頭，或惆怅萬分。喜悅的是歸期有期，怅惘的是百感交集。

歲末至，意味着離過年回家的日子也越來越近了，那種盼歸的心情時刻充溢在遊子們的心底。

古代，交通與通訊都不發達，不少詩人長期客居在外，漂泊異鄉的他們唯有借詩詠懷，借景抒情，才能将思念的情愫悄然安放。

一句鄉音，一抷泥土，一抹相思，一腔離愁。古往今來，思鄉的情一直是共通的。古人求仕遠遊時會拜别雙親，戰亂颠沛時會流離失所。今人求學打拼時會遠行千裡，遷徙他鄉時會告别故土。

然而，無論是何緣由出走他鄉，于在外的遊子而言，最覺親切的永遠是與故鄉有關的一切。隻因，鄉情永遠是靈魂的皈依。

眷戀故土，人類共通

我們出外，家是起點，我們歸來，家是終點。起點和終點，承載着我們全部的眷戀。這眷戀是人類共同而永恒的情感。

歲月悠長，千裡相隔，鄉情一直是萦繞在我們心間的熾熱情懷。千百年來，每個人都浸染其中。

李益說：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

張籍說：洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。

楊徽之說：回首故山千裡外，别離心緒向誰言？

範仲淹說：濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。

季節輪回，歲月更替，每個季節裡獨有的生命體驗讓鄉愁顯得厚重，感人。

春天的鄉愁是：春風又綠江南岸，明月何時照我還。

夏天的鄉愁是：故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

秋天的鄉愁是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

冬天的鄉愁是：風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

一切景語皆情語。風物的存在，觸動的是心靈深處的隐痛。

炊煙起了，陸遊說：“霧歛蘆村落照紅，雨餘漁舍炊煙濕。”

大雁來了，韋應物說：“故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。”

黃葉飄了，徐再思說：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。”

夕陽落了，李觏說：“人言落日是天涯，望極天涯不見家。”

思家，一直是天下最濃的情感。如果有離岸的船，那麼定有歸家的人。

又是一年歲末時，你是否已将行囊裝點，準備踏上歸程。

思鄉，繞不開李白

兒時，我們從李白的那首《靜夜思》，開始接觸思鄉主題的詩歌，初步體悟“舉頭望明月，低頭思故鄉”的久遠内涵。

當初李白仗劍遠遊，辭别故鄉，到荊門渡口，他看到平野和大江，寫下《渡荊門送别》：

渡遠荊門外，來從楚國遊。

山随平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬裡送行舟。

雖覺此處風景甚好，但他提筆時還是将最深的愛戀給了故鄉的山水。

公元734年，他在東都洛陽客棧，夜深人靜，輾轉反側，忽聽到幾縷斷斷續續的笛聲，提筆寫下《春夜洛陽聞笛》：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

唐天寶年間，李白移家東魯，在遊曆過東魯的大好河山，品嘗過蘭陵美酒後，他作詩《客中行》：

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

微醺之餘，是蘭陵的美酒太醇香了嗎，讓酒仙把他鄉都作故鄉了。

李白漂泊了大半個中國，将思鄉詩寫得動人心弦，感人肺腑。隻是，他未曾想到，年輕時與故鄉的一次别離，一别竟是一生。

要知道，他的忘年交賀知章垂垂老矣之時，還能再次踏上故鄉熟悉的土地，吟一句“少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰”，這怎能不讓人豔羨。

潇灑如李白，從來隻把濃墨的思念，醞釀在酒裡，寄托在月裡。

可能對李白而言，回不去的才叫故鄉吧。他飄飄乎三十年，大半生已過，身世浮沉，人若飄萍，不過一句感傷之語：“歎我萬裡遊，飄飄三十春”。

“浮雲遊子意，落日故人情。”且不管李白的故鄉，是回不去，還是不回去，總之他筆下的思鄉載滿了詩意，這于世人而言，又何曾不是一件幸事呢！

後來，我們長大，也像李白一樣離開家鄉，才深刻體會到思鄉的真切滋味。那一刻，我們才有點讀懂李白。

原來，人隻有離開了家鄉，才會有“故鄉”的概念，才會有綿綿密密的思鄉情。

歸期無期，離愁更濃

年年歲歲，萬家燈火，人老了一歲，鄉戀也會更濃郁些。

奔波勞碌了一整年，誰不想回到故鄉，回到那一生眷戀的地方。

然而，山高路遠的古代，即使到了除夕之夜，也有許多詩人并沒有歸家，而是遠離家人，身居客舍。

首先是唐代詩人戴叔倫，那個吟着“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉”的旅人。他晚年任撫州（今屬江西）刺史時期，寄寓石頭驿。

除夕之夜，詩人看着外面燈火通明，他卻一人呆在凄清的旅店，禁不住黯然神傷，寫下《除夜宿石頭驿》：

旅館誰相問，寒燈獨可親。

一年将盡夜，萬裡未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顔與衰鬓，明日又逢春。

為何歡聚一堂的都是别人，他隻有苦笑和酸辛。你呢？是否有過佳節獨酌，萬裡未歸的時刻？

其次是高适，他同樣在除夕之夜羁旅在外，同樣呆在旅館裡獨對寒燈，怅然輕歎《除夜作》 ：

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年。

寒燈隻影，詩人遲遲難眠，怎能不想到一家團聚，其樂融融的守歲景象呢？

什麼是思念到極緻？就是明明自己在思念家中親人，卻說故鄉的親人在今夜也定是在想念着千裡之外的自己。

所以，冬至節居住在邯鄲客棧的白居易也說“想得家中夜深坐，還應說着遠行人”。

你是否有過除夜偏偏不能回家的經曆，是否有過那種極緻的無奈，失落和寂寞？

再者是唐代崔塗，他曾長期流落于湘、蜀一帶，一個除夜，因避亂流離巴蜀，他在旅途之中作了一首《除夜/巴山道中除夜書懷》：

迢遞三巴路，羁危萬裡身。

亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。

漸與骨肉遠，轉于僮仆親。

那堪正飄泊，明日歲華新。

又是一個除夜不得歸的異鄉流浪者，他離鄉越來越遙遠，跋涉的路崎岖而艱難。詩人隻身流離，舉目無親，想到明日又增一歲，不禁愁苦萬分。

我們又何嘗不是如此，容顔易老，年歲易增，在外久了，總有那麼一刻，我們也會像詩人一樣厭倦漂泊。

不同的詩人，同樣的除夕之夜旅居感懷。王維說：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”如果你身在異國他鄉，就更能體會到詩句中濃郁的思戀。

正如舒成坤作詞，劉一祯演唱的那首《故鄉》中唱的：

誰的琴聲在流浪的路上回蕩

濃郁的鄉愁已經濕透眼眶

一年一年回望遠去的故鄉

此刻斟滿這杯酒不說離殇

年關将至，你是否因故阻了歸程，隻能遠遠思念。你的眼淚是否在逐夢的他鄉流淌。

歲末年濃，故鄉夜靜

年從歲末濃，夜是故鄉靜。年終歲末，遊子思家的心更添了幾分急切，因為團聚的時刻很快就要來臨。

公元1746年（乾隆十一年），清朝詩人蔣士铨于年終前夕趕到家中，深感母親對自己的關懷之情，寫下一首語淺情濃的《歲暮到家》：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢歎風塵。

身為兒女，在外無論漂得多麼艱辛，無論遭受多少苦痛，從來隻對母親報喜不報憂。

因為古語有言：“父母在，不遠遊。”我們既然任性地選擇了遠遊，又怎忍心讓日漸蒼老的父母再多操心呢？

回鄉的路上，我們又往往會向前回望，想起當初離家拜别母親的場景，清代黃景仁《别老母》一詩中則描摹了這種讓人淚目的場景：

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

詩人參加舉人鄉試時，屢試不中，無奈之下不得不離開老母親，赴外地謀生。

是啊，多數時候，若非生活所迫，誰不願離家近點，為母親多盡些孝道呢？

我們把大部分時間都用來分離，用來想念，卻把極少數的時間留給了相聚。每念及此，怎能不慚愧之至。

每年春節，一年一度的人口流動都會如期上演，為此，人們甘願舟車勞頓、不辭勞苦，想方設法也要返鄉過年。

不管事情多麼重要，不管路程多麼遙遠，過年回鄉始終是遊子無法忘卻的思念和信仰。隻為久别的重逢，隻為甜美的團圓。

一家人歡聚一堂，其樂融融，把酒言歡，辭舊迎新，盈滿一杯幸福的美酒，訴盡一年綿綿的牽念。

然而，在家度過一個短暫的春節之後，絕大多數人又将踏上離鄉的路，再一次在父母的目送中奔赴遠方。

這是無法改變的宿命，還是執拗頑固的向往？我們不得而知。

久别重逢，再聞舊夢

去年冬裡逢家别，今日雪落又一年。

去年冬天與故鄉揮手别離，今冬雪又落，一年逝如飛。

寒來暑往，秋收冬藏。當我們撕下舊曆，換上新曆，當節日的歡歌響起，當年味漸濃，遊子行走在異鄉的路上，仿佛能聽到故鄉的召喚。

背井離鄉的人們走到哪裡，總是個過客，隻有踏上回鄉的路時，他才是個歸人。

時光的車輪在向歲末滾去，無論走得多遠，飛得多高。遊子們在不久的将來，都會随着春運的大軍，跨越千山萬水，奔赴生命的原點。

心有歸期，不忘來路。心之所系，溫潤如初。

出行萬裡，鄉情不變。跨越山河，不忘歸途。

-作者-

彎彎，願用厚重作紙，清淡作筆，書寫流年。

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