老太原人雖然“人性勁悍”，但卻是最講究禮儀的，隻要一出生就有禮儀，“滿月頭”即是如此。

“滿月頭”，就是給剛滿月的新生兒剃頭。從昔日的科學說法來講，是為了防止病菌的滋生，但是老太原卻将這個“剃頭”漸漸地演繹成了新生兒出生後的第一個重大禮儀，尤為是頭胎男孩，禮儀的儀式就更為隆重，按今天的流行語來說，“滿月頭”就是孩子“人生起跑線”上的第一個祝福。

剃“滿月頭”也叫“落胎發”，這是母親結束“坐月子”的日子，也是新生兒和外界正式接觸的第一天，因為滿月之後将要“挪窩”，即母親将帶着新生兒離開婆家回娘家住，對于“寶媽”來說，也是婚後重回閨閣自在“任性”的一個良機。所以，這一天無論窮富人家都要舉行一定規模的慶典活動，祈盼襁褓中的嬰兒能體會到自己成長中的“儀式感”。

為新生兒剃滿月頭的習俗古已有之，《禮記·内則》就有記載：“三月之末，擇日剪發為鬌，男角女羁，否則男左女右。”就是說新生兒出生的第三個月之末，要選擇一個吉日為其剪發，但不能把胎發全部剪掉，要留下一部分，男孩留個“角”，女孩留個“羁”，或者男孩留左邊，女孩留右邊。古人對膚發有着與今人完全不同的看法，頭發來自父母，是不能随意割舍的，曹操就有“割發代首”的故事。可見“角”“羁”之留即是讓新生兒進入人群的重要儀式，通過儀式，如同在朋友圈裡“曬娃”。

在老太原的習俗裡，多數孩子的姥姥家是“滿月頭”儀式的“兜底者”。姥姥家除了準備儀式的供品之外，還有為新生兒送“頭尾”。什麼是“頭尾”呢？也就是新生兒從頭到腳的一身穿戴。也有的人家講究“姑送鞋（太原話念‘咳’），姨送襪，妗子送了活百歲。”剃滿月頭時，要把剃頭師傅請到家裡來，待若上賓，除燒水沏茶、上煙之外，晌午還要留下與賓客共進午餐。當然，所請的剃頭師傅必定是這一方的“資深”匠人。

剃頭的時候也就是儀式的“重頭戲”，需要孩子的舅舅一直小心翼翼地抱着孩子來完成整個剃頭過程，并将剪下的第一縷頭發用紅紙包好，留作紀念。因為新生兒的頭皮稚嫩，這就需要剃頭師傅的高超技藝了，落刀要準，行刀要輕，還要哄逗着孩子，而且還不能剃正頭頂上的胎發。正頭頂俗稱“呼歇頂”或“天靈蓋”，那裡的波動起伏讓人感到可能就是靈魂出入的地方，因此要格外小心避諱。趁着孩子醒着剃頭，親朋好友都要上前去看看小寶寶的乖樣兒，送上自家的“滿月”禮物，多數是孩子穿戴的虎頭帽、虎頭鞋，寓意孩子“虎裡虎氣”。

剃完胎發還不算完。剃過頭的孩子還要在舅舅的手中來回穿過寓意着“步步高升”的長梯，展示着小寶寶天稚的風采，看來這滿月頭儀式裡還兼有着“舅權”觀念呢。

生兒育女本是件平常事，但昔日醫療衛生條件落後，嬰兒成活率不高，所以為新生兒舉辦“滿月頭”儀式，更多的是展示主人家的信心：除了祝福孩子平安長大以外，借助“朋友圈”的鼎力相助，我們一定能把孩子撫養成人。

彭慶東

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