• 韓愈詩文中的詞句，被後人用作成語，有下面兩種情形：
• 一是直接用作成語，這些詞語基本上都是四字結構的。例如：

• 軒然大波：“軒然大波起，宇宙隘而防。”（《嶽陽樓别窦司直》）

• 一落千丈：“跻攀分寸不可上，失勢一落千丈強。”（《聽穎師彈琴》）

• 垂頭喪氣：“主人于是垂頭喪氣，上乎稱謝。”（《送窮文》）

• 一舉成名：“公一舉成名而東。”（《唐故國子監司業窦公墓志銘》）

• 此外，如“光焰萬丈”（《調張籍》）、“十生九死”（《八月十五日贈張功曹》）、“少安毋躁”（《答呂醫山人書》）、“面目可憎”、“語言無味”、“毛發盡豎”、“朝齑暮鹽”、“蠅營狗苟”（《送窮文》）、“大放厥詞”（《祭柳子厚文》）、“大聲疾呼”（《後十九日複上宰相書》）、“大書特書”（《答元侍禦書》）、“低首下心”（《祭鳄魚文》）、“倒廪傾囷”（《答窦秀才書》）、“颠倒是非”（《施先生墓志銘》）、“浮花浪蕊”（《杏花》）……，不勝枚舉。
• 以上所舉，皆屬四字成語。韓愈詩文中的三字詞語也有被直接用作成語的，如：

• 馬前卒：“一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。”（《符讀書城南》）

• 二是改變後用作成語，這一類比前一類要多，非常普遍。具體說，又有以下幾種情況：
• （一）将韓愈詩文原詞句更換一二字而用作成語。如：

• 飛黃騰達：“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。“（《符讀書城南》）

• 問道于盲：“足下求速畫之術，不于其人，乃以訪愈，是所謂借聽于聾，求道于盲。”（《答陳生書》）

• 無與倫比：“數千年以來，未有倫比。”（《論佛骨表》）

• 口若懸河：“安能以此上論列，原借辯口如懸河。”（《石鼓歌》）

• （二）将韓愈詩文原詞句縮減後用作成語。如：

• 大醇小疵：“荀與揚，大醇而小疵。”（《讀〈荀子〉》）

• 一視同仁：“是故一視而同仁，笃近而舉遠。”（《原人》）

• 語焉不詳：“荀與揚也，擇焉而不精，語焉而不詳。”（《原道》）

• 深居簡出：“夫獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。”（《送浮屠文暢師序》）

• 這些例句都是由“而”字連接的，用作成語時，這個“而”字便取消了。這樣的例子，在韓愈詩文中，也是很多的。比如，“雜亂無章”（《送孟東野序》）、“朝發夕至”（《祭鳄魚文》）、“秀外惠中”（《送李願歸盤谷序》）等，都是省略了其中的“而”字，而演化成的成語。
• 當然，也有縮減為五個字的成語，不過數量極其有限，如：

• “自以為得計”：“此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。”（《柳子厚墓志銘》）

• 在這類中，還有一種情況是将韓愈詩文原詞句很多字變成四字而化作成語的。比如：

• 先睹為快：“争先睹之為快。”（《與少室李拾遺書》）

• 陳言務去：“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！”（《答李翊書》）

• 不平則鳴：“大凡物不得其平則鳴。”（《送孟東野序》）

• 反眼不識：“一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。”（《柳子厚墓志銘》）

• 再如，“養根俟實”、“加膏希光”、“根茂實遂”、“膏沃光晔”（《答李翊書》）、“酒食征逐”、“患得患失”（《柳子厚墓志銘》）、“秦越肥瘠”（《争臣論》）、“上援下推”（《與于襄陽書》），等等，均屬此類。
• 有時則是根據韓愈詩文的幾句話縮減成四字成語，這一般是通過提取原句中最主要的字詞而實現的。例如：

• 弱肉強食：“弱之肉，強之食。”（《送浮屠文暢師序》）

• 痛定思痛：“如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。”（《與李翺書》）

• 士飽馬騰：“士飽而歌，馬騰于槽。”（《平淮西碑》）

• 駕輕就熟（亦作“輕車熟路”）：“若驷馬駕輕車，就熟路，而王良、造父之為先後也。”（《送石處士序》）

• 這樣的成語，由于是由韓愈詩文中的幾句話縮減而成，所以一般不得望文生義，要想準确理解它所表達的意思，必須聯系原文。類似的例子，還有“落井下石”（《柳子厚墓志銘》）、“鋪張揚厲”（《潮州刺史謝上表》）等。
• 以上這些都是按着韓愈詩文的語序縮減而成的，有時則打破固有的語序，但是組成的成語與韓愈詩文原句的意義基本沒有什麼出入。例如：

• 牙簽萬軸：“邺侯家書多，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手來觸。”（《送諸葛覺往随州讀書》）

• 群空冀北：“伯樂一人冀北之野，而馬群遂空。”（《送溫處士赴河陽軍序》）

• 翻然悔悟：“今則釋然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其來之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。’”（《與陳給事書》）

• （三）在保留韓愈詩文的個别字詞的基礎上進行概括，從而形成成語。例如：

• 嶄露頭角：“雖年少，已自成人，嶄然見頭角。”（《柳子厚墓志銘》）

• 指天誓日：“指天日涕泣，誓生死不相背負。”（同上）

• 悲天憫人：“誠畏天命而悲人窮也。”（《争臣論》）

• 一般都是概括成四字成語，但是偶爾也有概括為五字成語的。如：

• 瑞雪兆豐年：“今年瑞雪頻降，來年必豐。”（《禦史台上論天旱人饑狀》）

• （四）在古籍中可以找到最早的出處，但是距離成語還相差很遠，經過韓愈化用後便接近成語，于是後人減掉其中個别字便使之成了成語。例如：
• “朝發夕至”，這個成語應源于郦道元《水經注·江水》：

• 有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。

• 李白曾在《早發白帝城》詩中化用了這段話：

• 朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。

• 但是仍然不接近成語。而韓愈的《祭鳄魚文》中的話便更接近這個成語：

• 潮之州，大海在其南。……鳄魚朝發而夕至也。

• 再如，“刺刺不休”，我們可以溯源到《管子·白心》：

• 孰能棄刺刺而為愕（谔）愕乎？

• 韓愈《送殷員外序》雲：

• 丁甯顧婢子，語刺刺不能休。

• 于是，後來人們便據此而得出一個成語“刺刺不休”，用來形容說話沒完沒了。
• 如果沒有韓愈的化用，就不會出現類似的成語。
• 通過上面的分析，我們會看到，韓愈詩文中的成語不僅是非常多的，而且形式靈活多變，可謂琳琅滿目，色彩斑斓，美不勝收。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!