作為生長在皇城根下的老北京，那家裡的規矩可以說是大了去了，就拿平常說話來說，絕對是一門藝術，茲要是能把老北京人說話這事琢磨明白，那情商指數就能直接拉滿了，這話一點不誇張。

在北京，有很多詞都是禁語，比如鞋，因為跟邪同音，所以老北京人盡量避免說"鞋"這個字。這時就會找一些其他的字眼代替，比如老北京人管拖鞋叫趿拉闆（tā lā bǎn），管棉鞋叫棉窩，管老北京布鞋叫"片兒懶"。

再比如老北京人對于"蛋"這個字眼很忌諱，在北京話裡，"蛋"有睾丸的意思，所以不管男女老少，都很忌諱說"蛋"。那生活中用什麼代替呢？ 老北京人管雞蛋就叫"雞子兒"，賣雞蛋的商販吆喝成"白果"，賣鴨蛋的商販吆喝成"青果"，要是他們吆喝鴨蛋，按老北京話來說跟罵自己沒什麼區别。飯館管炒雞蛋叫"炒木樨"，管雞蛋炒肉叫"炒木樨肉"，管雞蛋湯叫"甩果兒湯"。

還有一個詞，也是老北京人的禁忌，這詞兒叫"點心"。您要是細心留神，就會注意到，老北京人去稻香村，都說是去買"饽饽"去，沒有人說買"點心"去，這其實跟一種刑罰有關。在過去明清時期，有一種最極端的刑罰叫剮刑，俗稱千刀萬剮，劊子手要在受刑的人身上片下三千六百刀，曆時三天，而且受刑的人在這三天内不能死，後來有的罪犯家屬不願親人受罪，就會買通劊子手，在行刑前現在犯人的心髒位置來一刀，這一刀就叫"點心"，所以後來老北京人為了忌諱，就管"點心"改叫"饽饽"了。

要說老北京人最忌諱的一個字，那就是"死"這個字了。給您舉了例子，比如您走在大街上，看見一個老朋友胳膊上帶着個黑紗，這叫帶孝啊，準是身邊有人去世了。您說您看見了，出于關懷，能不張嘴問問怎麼回子事兒嗎？這學問就來了，您怎麼問呢？一張嘴就是："喲，王姐，您家誰死了？"就算這關系再好，也得大嘴巴呼上去。但凡要是換個詞，就不至于這麼尴尬了，比如這麼說："喲，王姐，這是誰走了？"您聽這話，就沒那麼刺耳了是不是。

據說老北京人形容人"死"了，有百十多種叫法。常見的比如沒了，過去了，不在了，離開了，走了，老了，踹了，蹬了、踹腿了、蹬腿了，翹了，翹辮子，撂了、撂挑子了、回克了、眼兒猴了、完了、玩完了、伸腿瞪眼完了、吹燈拔蠟了、翻白眼了、聽蛐蛐叫喚去了、見閻王爺去了、見馬克思去了等等，都是形容人"死"了。剛才說的這些詞兒，多少還能理解點其中的意思，但是有這麼一句話，據說沒人能解釋清楚，這句話叫"嗝屁着涼大海棠"。要說形容一個人死了，說嗝屁了或者嗝屁着涼了都行，都能明白，唯獨這大海棠當怎麼講，為這事兒，小編曾經問過很多老人，他們也都說不出個所以然來，多少年、多少輩兒都這麼說，誰也沒深究過這句話怎麼來的。

為什麼老北京人會給"死"這個字，找這麼多替代的詞語呢，其實這無非體現出兩個因素，第一就是忌諱，提"死"字不吉利，尤其是家裡有老人的，有詛咒的嫌疑。像《紅樓夢》裡，或者老舍先生寫的老北京人，好像從來不說"死"字。第二個，就是體現出老北京人的诙諧，老北京人的幽默，是深入骨髓的。有的人可能覺得這就是詛咒仇人的時候說的詞，其實不然，這些詞兒對親人、朋友一樣适用，甚至有的人也會用這些詞兒自嘲，比如一個老太太跟人開玩笑的時候就會說："今兒晚上脫了鞋上了炕，誰知道明天還能不能穿上鞋啊，沒準就伸腿瞪眼完了。"

老北京人當時有很多具有創造性的詞語，但是随着時間的流逝，如今還在使用的已經不多了。曾經有一個大學專門研究過一個課題，叫做 《京籍大學生老北京話二字詞使用情況的調查》 ，他們一共整理出了1921個老北京話的詞語，其中有1391個都不知道什麼意思，剩下的知道的意思的也僅有363個是常用的，另外167個在日常生活中基本上沒人說了。這對于土生土長的北京人來說，實在是一件悲哀的事。

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