研讀李守力老師《周易密鑰》之《論“元亨利貞”近人之歧見》一文，澄清了一些模糊認識，有六點收獲。
【1】訓诂嚴謹，值得學習。李守力老師統計：“元”凡27見，其中卦辭13見，爻辭14見；“孚”凡43見，其中卦辭9見，爻辭34見；“咎”凡100見，其中卦辭8見，爻辭92見；“亨”凡47見，卦辭40見，爻辭7見；“貞”凡111見，其中卦辭35見，爻辭76見。
【2】“元亨利貞”曆來稱為“四德”。《子夏傳》雲：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。此言乾卦之四德也。”
【3】恒以一德，一以貫之，不恒其徳，或承之羞。《易經》111個“貞”，皆應訓為“正”，即“守正、固守”之義也。“元亨利貞”是四德，德從心，表示主觀能動性。“吉兇悔吝”是表述吉兇程度的客觀性。
【4】聖人、大人、丈人、君子之“貞”為“守正”；幽人、武人、小人、女子、婦人之“貞”為“固守”。皆守其素常者也。
【5】管中窺豹，一葉知秋。讀此文，元亨利貞吉，悔吝厲咎兇，皆可觸類旁通。
【6】易者易也，變易也，不可為典要，惟變所适。“貞”一般情況下可釋為“占問”，而有些地方也可以釋為守正或堅貞，不必定于一體，不必一例求之。
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