農曆九月初九的重陽節，又名九九重陽節，“九九”諧音“久久”，寓意長壽，是我國的傳統節日，又稱“老人節”“祭祖節”“重九節”“登高節”等。

重陽節的形成，最早可追溯到上古時期的天地崇拜和祖靈崇拜，其中有關九月初九的習俗有明确文字記載的在東晉葛洪輯抄的《西京雜記》中這樣記載：

“（漢高祖）每逢九月初九，宮中要佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以求長壽。”

由此可見，九九重陽節的很多習俗的産生時間相當久遠。随着時代的不斷發展，在對古代文化繼承的基礎，又發展出了新的節日習俗。

筆者經過查證相關資料，整理出如下五類習俗：

●祭拜祖先

重陽節又名祭祖節，祭俗一直作為重陽節最為重要的習俗之一，也是重陽節衆多習俗中曆史最為悠久的習俗，重陽節祭祖主要盛行于嶺南地區。

重陽節舉行祭祖活動，主要活動為拜“太公山”，此時祭祖不似三月清明節的“行人欲斷魂”，而是相對比較輕松愉悅。這是因為重陽節時，莊稼豐收，此時的祭祖的目的主要是為了感恩祖先庇佑。

●祭祀天地

重陽節祭天主要祭拜的對象有祭天、祀海神和祭火神（送火神）等，主要涉及有三個方面的内容，一是糧食豐收，感謝天地賜予；二是祈求來年風調雨順；三是祈求長壽健康等等。

因祭祀往往都會伴有宴席，而重陽節又正值豐收時節，故而宴會一般都會相當盛大。

●吃重陽糕

重陽糕又名“花糕”“菊糕”“五色糕”等。制作方式較為随意，沒有固定的方式。《西京雜記》中所記載的“使蓬餌”就是一種用蓬蒿制作而成的餅食。因“糕”“高”諧音，重陽登高吃糕，有“步步高”的寓意。

吃重陽糕還有驅邪去災的寓意，有的地方則在制作九層糕，在糕上插一面小紙旗，代指插茱萸，寓意驅邪去災。

●飲菊花酒

菊花本來是一種天然的花卉，是一味常用中藥，具有平肝明目，疏風清熱的功效。随着時代的不斷發展，菊花因花色五彩缤紛且傲霜怒放的形象得到了文人墨客的鐘愛。同時因其自身功效，古人樸素地認為飲菊花酒具有驅邪避災的作用。

在九月初九前後，已近深秋，此時的天氣涼爽，菊花盛開，遍地金黃。親友三五成群，相邀共賞菊花，同飲菊花酒，令人身心愉悅。尤其是讀書人，鐘愛于飲酒賞菊，吟詩唱和，别有一番雅趣。

三、登高賞菊的雅俗

●登高望遠

古代先民對對于高山大川都有一種崇拜，就如西漢戴聖在《禮記·祭法》中的記載：

“山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”

意思說的是高山森林大川河谷，隻要能夠生成雲氣，能形成風雨，看到模樣奇怪的物體，都把他們稱作 神。體現出了先民的對自然的畏懼。于是登高祈福便應運而生。

道教也認為九月九日是最佳的升天成仙的好日子，不僅此日清氣上升，除此之外，古人還認為次日九九重陽節，盛極必衰，陽極生陰，于是人們在此日登高，意圖能向那些得道成仙的人一樣，升入天宮，期盼獲得壽與天齊的長壽。

登高可謂是重陽節的第一大事，最早的時候，古人登高的目的是為了躲避災難。随着時代發展，登高逐漸成為了人們的娛樂活動。同時活動的内容也逐漸擴充，增加了如放紙鸢、射箭、吃重陽糕、辭青等活動類目。

登高“辭青”來源于，古人将陽春三月的清明與暮秋九月的重陽相對，三月是寒冬過後萬物複蘇的時節，人們外出踏青，是一年中最早适合走出室外，感受春風拂面的時間；九月“辭青”，則是萬物枯黃，成為了寒冬之前最适合外出的時間，看起來更像是準備為即将到來的寒冬隐居做出的一種儀式感。

登高望遠的這個重陽習俗，還與天氣變化相關，九月暮秋，天氣呈現濁氣下沉，清氣上升，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成為重陽節人們争相趨之的重要民俗事項。

●賞菊

菊花自古以來，便是重陽節的節日圖騰，在中國古時的習俗中，菊花是作為長壽的象征，又名“延壽客”，于是人們争相在重陽節時佩戴菊花，以祈求長壽安康。

随着時間的流逝，節日活動和習俗的不斷發展，菊花的文化内涵不斷增加和擴充，菊花作為四君子之一，除了是長壽的象征之外，還是廉潔、高雅的象征，體現着中華民族的高尚品德。

賞菊的習俗在宋代時發展到高峰期，南宋人吳自牧在《夢梁錄》中這樣寫道：

“年例，禁中與貴家皆此日賞菊，士庶之家，亦市一二株玩賞。其菊有七八十種，且香而耐久，擇其尤者言之……”

宋朝時，菊花的品種總數就已經不下于七十種。宋人孟元老在《東京夢華錄》中如此寫道：

“九月重陽，都下賞菊有數種。”“酒家皆以菊花縛成洞戶”

可見宋朝菊文化的發達。直至今日，原宋朝都城開封現在便以菊花作為市花，并稱開封為菊城，并于1983年開始舉辦菊花會，每年一次，名聞海内外。由此可見菊文化的形象與興盛。

四、清新雅緻的佩俗

●插茱萸

中國古人在九月九日重陽節登高時，都要臂上佩戴插着茱萸的布袋，俗稱“茱萸囊”。

茱萸雅号“辟邪翁”，又名“越椒”“艾子”“吳茱萸”，是一種常綠帶香的植物，具有有殺蟲消毒、驅寒祛風的功效。因此人們在過重陽節時，都喜歡采集和佩戴這種植物。

●訪友

重陽節聚會可謂是一個特色，自唐朝重陽節确定為節日之後，發展愈加迅速，“擇地追賞為樂”得到了進一步發展，這其中訪友聚會或可算其習俗之一。就如唐人孟浩然在《過故人莊》中說“待到重陽日，還來就菊花”。與朋友相聚宴飲，賞菊飲酒，吟詩唱和的雅趣。

●騎射

騎射的習俗主要流行于南北朝時期，因為南北朝時期社會混亂，戰亂頻繁，各個統治集團之間經常爆發搶糧食的戰鬥，因此出現了以習武為内容的重陽習俗。

●放紙鸢

紙鸢也就是風筝，起源于春秋時期，至今已有兩千多年的曆史，重陽節放紙鸢在全國各地都有這個習俗。主要有兩種說法：一種說的是放紙鸢就是放不幸，紙鸢飛得越高，不幸和倒黴就離得越遠；另一種說的是放幸福安康，紙鸢飛得越高，幸福越濃厚，所以要保護好紙鸢線，以免遭人破壞。

六、新時代發展新俗

●敬老愛老

我國敬老愛老之風由來已久，有着優良的傳統。重陽節是每年農曆九月九日，九九與“久久”諧音，故而人們認為它有長壽之意，因此敬老成了重陽節的活動之一。

新時代有新發現，上世紀八十年代，我國政府頒布《老年人權益保障法》。并将每年的農曆九月九日定為敬老節。從此傳統與現代巧妙地結合起來，重陽節成為尊老、敬老、愛老、助老的傳統節日。

這是傳統節日在新時代的發展，也是新時代對傳統節日的繼承與發揚。

七、結語

節日的存在最根本的作用就是增強人們的文化認同感、民族自豪感、文化自信心，繼承發揚傳統節日文化，有助于加強國家和社會的凝聚力。

你還知道其他的重陽節習俗嗎？歡迎在評論區留言交流補充！

文/朱子瑞；圖/網絡（緻謝，侵删）

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