鄒忌與徐公比美條件?作者：滴石水《鄒忌諷齊王納谏》是一篇很多人耳熟能詳的古文，說的是齊威王繼位後不治朝事，委政卿大夫，緻諸侯并伐，齊相鄒忌勸谏威王，遂使威王振奮、齊國漸強的故事，現在小編就來說說關于鄒忌與徐公比美條件?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

鄒忌與徐公比美條件

作者：滴石水

《鄒忌諷齊王納谏》是一篇很多人耳熟能詳的古文，說的是齊威王繼位後不治朝事，委政卿大夫，緻諸侯并伐，齊相鄒忌勸谏威王，遂使威王振奮、齊國漸強的故事。

過去讀之，感歎的是重臣善于勸谏、威王善于納谏；最近再讀，仔細品鑒鄒忌谏威王的經過，感到鄒忌“窺鏡”，還可以給人更多啟發。

照鏡子是平日裡再随常不過的動作，但鄒忌照鏡子，照出了生活中存在的大問題。鄒忌本身是美男子，又是地位和名望很高的重臣，妻、妾、賓客都說他比城北徐公美。城北徐公，齊國之美麗者也。鄒忌沒有陶醉其中，而是等到徐公來到面前，仔仔細細地看了看，感歎“自以為不如”。再照鏡子看自己，更覺得與徐公“弗如遠甚”。

這是我們要學鄒忌的地方，不能人人都誇你，就認為是真實的。即使自己再親近的人，由于各種因素，這“人鏡”也會出偏差，或者變成“凸透鏡”，或者變成“凹透鏡”。

照鏡子就是要能照出一個真實的自己。但古往今來，照出真實的自己不是一件容易的事。

艾青寫過題為《鏡子》的小詩：“僅隻是一個平面，卻又是深不可測。它最愛真實，決不隐瞞缺點。它忠于尋找它的人，誰都能從它發現自己。或是醉後酡顔，或是鬓如霜雪。有人喜歡它，因為自己美。有人躲避它，因為它直率。甚至會有人，恨不得把它打碎。”可見，照出真實的自己，是要有實事求是、堅持真理精神的。

鄒忌照鏡子，不但照出自己家裡的問題，而且由自己受蒙蔽進而想到了齊威王，想到了整個朝廷、整個齊國。于是，他上朝跟威王講起了“窺鏡”的感悟，并意味深長地說：“今齊地方千裡，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

威王聽罷點頭稱善，于是诏令吏民上書進谏。史書記載，令初下，群臣進谏，門庭若市。一年以後，“無可進者”，齊國也随之進一步強盛起來，“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。

後人可學的，正是鄒忌這種由生活感悟推及國家治理的精神。以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。唐太宗李世民的“三鏡論”，是否也受到鄒忌“窺鏡”的啟發呢？

日常生活中，其實處處蘊藏道理。鄒忌能夠發現問題，關鍵在于勤于政事、勇于笃行、樂思善谏。

漢末才女蔡文姬講得更加細膩：“攬鏡拭面，則思心當潔淨；傅（同敷）脂，則思心當點檢；加粉，則思心當明白；澤發，則思心當柔順；用栉，則思心有條理；立髻，則思心當端正；攝鬓，則思心當整肅。”隻有心裡時時琢磨大事，生活智慧、人生哲理才能不經意間跳出來。（滴石水）

來源： 解放日報

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