君子博學而日參省的而表示遞進關系,君子博學而日參省乎己,語出荀況《荀子勸學》:“故木受繩則直,金就砺則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”意思是說君子廣泛地學習,并且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊塗,行為也就沒有過失。
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法,分别從學習的重要性、學習的态度以及學習的内容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段,第一段闡明學習的重要性,第二段講正确的學習态度,第三段講學習的内容,第四段講學習應當善始善終。全文說理深入,結構嚴謹,代表了先秦論說文成熟階段的水平。
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