農曆七月十五,是中國民間傳統的中元節。中元節,俗稱“鬼節、施孤、七月半、七月節”,佛教稱為盂蘭盆節。
然而,客家人的“中元節”、“七月半”卻大多不是農曆七月十五,而是比之早一天的農曆七月十四。明明是七月十四,卻又稱“七月半”,此為何也?
客家人過“七月十四”的風俗,有這樣的說法:
一說是南宋末年,元朝軍隊南下,暴虐鄉民。
當時,客家人聽到這個消息後非常驚恐,但又恰逢“中元節”在即,于是,就在元兵到來之前的一天把節給過了——祭祀祖先、普度亡魂,以避兵擾。從此,客家人就習慣于七月十四這天過鬼節了。
二是來自閩西永定洪坑。傳說當年有林氏兩兄弟,分居洪坑、岩太兩地,為報老母養育之恩輪流奉養之法,議定端午、重陽、中元三節提前一日在洪坑母親處過,以盡孝心,如此幾年竟成定例,沿襲至今。
七月半的傳說
有關七月半的傳說很多,最主要的傳說是,閻羅王于每年農曆七月初一,打開鬼門關,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。
七月半時(也有說是最後一天),重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱“鬼月”。
中元節是道教的說法,中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日,而在中元時則普渡孤魂野鬼。
另一個重要的源頭來自佛經中目犍連救母的故事:目犍連是釋迦十大弟子之一,他的母親墜入餓鬼道中,過著吃不飽的生活。
目犍連用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食。貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下咽。
目犍連雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。
佛于是講述了《盂蘭盆經》,囑咐他七月十五作盂蘭盆供養僧衆以祭其母。
近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖,固然有嘗新的含義,也是盆祭的遺風。
七月半(鬼節)之所以成為客家人的一個重要節日,其原因是客家人十分尊敬祖先,它完全符合我國儒家的核心思想“禮”和傳統的孝道思想。
對于祖先的逝世,客家先人們認為“形滅神不滅”,靈魂還活在世界上。
于是他們在道教和儒家的節日上,增加對祖先的祭祀内容,并把它演變成為具有客家特色的“七月半”節日。
七月半的禁忌
“七月半,鬼亂串”,其實最開始中元節是為了祭祀地官的節日,但是後來又有說法說中元節是地府和人間的大門打開的時間,就有了“鬼節”的說法。同時依照佛家的說法,陰曆七月十五日這天,佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人,濟度六道苦難衆生,以及報謝父母長養慈愛之恩(孝親節)。
所以中元節這天,一死一生,既可以托付對逝去之人的哀思,又讓人謹記父母的恩德。
那麼在這七月半的中元節,快來看看老祖宗留下的這5條禁忌。
禁忌一:夜遊 古人認為這天陰氣最重,所以晚上千萬不要出去,否則就是自找麻煩。
禁忌二:不要經常去水邊 農村的老人們總是提醒這小孩子這天不要去這河邊或者海邊,尤其是黑夜的時候,說是河邊晚上不安全,水是至陰之物,七月十五這晚,很多亡靈是渡水而來。
禁忌三:不要亂講話 不要亂講話,尤其是亂講一些不好的話,容易給自己招惹是非,更不要與人發生口舌,一定要好好的管住自己的嘴。
禁忌四:不要玩風鈴或者紅繩類的東西 這個主要是提醒我們的小朋友,在這天不要去玩一些風鈴或者是紅繩子之類的東西。農村的一些落後地區的老人認為小孩子碰這些容易沾染不好的東西。
禁忌五:偷吃祭品 這些是屬于鬼魂的食物,未經過他們的同意就動用,隻會替自己招來難以解決的厄運。
上面這五件事就是我們農村老人經常念叨的五件事了,在我們現在的科學看來,這些說法是沒有任何根據的,依照小編看來,很多其實就是咱們農村的老人自己想象出來的,可能僅僅是為了讓我們的年輕人在大夏天裡面少外出,注意安全。
怎麼樣,你們那裡七月半的中元節有什麼樣子的習俗呢?關于這小編講的這些農村老人提醒的事情,您信不信呢?在評論區給我們講講吧!
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