在《史記》中，漢惠帝劉盈被描述成是一個整天隻知道飲酒作樂的荒淫皇帝，在位隻有7年，啥也沒幹，年僅22周歲就去世了。所以，很多人就認為：當初劉邦決定廢太子，或許是有道理的。

　　劉盈的父親是劉邦，母親是呂後，這倆人都是人精。劉盈也不是蜜罐子裡泡大的，從小吃了很多苦不說，好不容易安定下來，又不遭父親的待見，算是看盡世态炎涼。所以，無論是從先天基因、還是從後天閱曆，劉盈都不應該是毫無能力的人。

　　今天就通過史書中的細節，來看看，劉盈真的是一個很差勁的皇帝嗎？

　　01 劉盈的性格真的很軟弱嗎？ 《史記》中說，劉邦之所以要廢太子，是因為劉盈的性格“仁弱”，而性格更像劉邦的劉如意，更适合繼承這個天下。

　　及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隐王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。

　　——《史記·呂太後本紀》

　　受了《史記》的影響，千百年來，劉盈“為人仁弱”的人設，算是很難被推翻了。

　　劉如意的性格到底像不像劉邦，不知道。但是，根據劉邦要廢太子時，朝中那些大臣紛紛站出來拼死反對的架勢，就看得出，劉盈根本就沒劉邦說得那麼差。

　　從劉盈登基後，對幾件事情的處理方式來看，他确實是“仁慈”，但絕對談不上“軟弱”。

　　劉邦去世後，呂雉将戚夫人囚禁在永巷，罰她每天給谷子去殼。戚夫人卻一邊舂（chōng）米去殼，一邊唱着她自己編的歌謠：要讓遠在封地上的兒子劉如意，趕快來救自己。

　　高祖崩，惠帝立，呂後為皇太後，乃令永巷囚戚夫人，髡（kūn）鉗，衣赭（zhě）衣，令舂（chōng）。戚夫人舂且歌曰：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千裡，當誰使告女？”太後聞之大怒，曰：“乃欲倚女子邪？”乃召趙王誅之。

　　——《漢書·卷九十七上·外戚傳》

　　呂後得知戚夫人的歌謠後，既生氣又擔心。生氣的是，戚夫人居然想鼓動兒子劉如意造反；擔心的是，劉如意到時候真的會因為救母心切而起兵造反。于是，呂後就先下手為強，将劉如意騙到京城來，想要将其殺害。可是，這個計劃，卻被劉盈給阻攔了。

　　劉盈的仁慈，也不是對所有人。呂後罰戚夫人去舂米，劉盈不是也沒去制止麼。可是，呂後要害劉盈的異母弟弟時，他就不能坐視不管了。

　　劉盈先呂後一步，親自去迎接劉如意進宮，并且每天與他同吃同睡，讓呂後找不到機會下手。

　　孝惠帝慈仁，知太後怒，自迎趙王霸上，與入宮，自挾與趙王起居飲食。太後欲殺之，不得間。

　　——《史記·呂太後本紀》

　　如果劉盈真是很唯唯諾諾、一切都聽呂後的，那呂後大可以直接闖進劉盈的寝宮，将劉如意給抓走殺了。但是，因為劉盈的橫加幹涉，導緻劉如意在長安住了一個多月，呂後都無從下手。好不容易有一天，劉如意因為賴床，沒有跟着劉盈出去晨射，呂後才有機會派人将劉如意給殺害了。

　　孝惠元年十二月，帝晨出射。趙王少，不能蚤起。太後聞其獨居，使人持酖飲之。

　　——《史記·呂太後本紀》

　　這就可以看出，呂後還是有點忌憚自己這個皇帝兒子的。而劉盈，也并不像有些人所認為的那樣，什麼事都做不了主。

　　這樣的劉盈，能稱之為“軟弱”嗎？反觀劉如意，明知道呂後要找機會對他下毒手，心還這麼大，和劉盈比起來，到底是誰不是當皇帝的料啊。

　　02 劉盈真的“不聽政”嗎？ 《史記》中說，劉盈因為被“人彘”模樣的戚夫人給吓到了，導緻卧病在床長達一年多。之後，劉盈便自暴自棄，不再過問朝政，整日裡飲酒作樂，把自己搞得個英年早逝。

　　太後遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘”。居數日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。使人請太後曰：“此非人所為。臣為太後子，終不能治天下。”孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。

　　——《史記·呂太後本紀》

　　趙王劉如意被呂後害死，發生在孝惠元年（前194年）十二月。而戚夫人被做成“人彘”，應該是發生在同年的夏季（當時是以十月為歲首）。如果劉盈真的卧病在床一年多，那麼，至少在孝惠二年（前193年）夏秋之前，劉盈是無法出來見人的。

　　可《史記》卻有記載，在孝惠二年（前193年）十月，劉盈同父異母的大哥——齊王劉肥來京朝見的時候，按理說還卧病在床的劉盈，居然可以好好地陪着劉肥和呂後喝酒呢。

　　二年，楚元王、齊悼惠王皆來朝。十月，孝惠與齊王燕飲太後前，孝惠以為齊王兄，置上坐，如家人之禮。

　　——《史記·呂太後本紀》

　　所以，與其說劉盈被“人彘”給吓到了，倒不如說是被氣到了。劉盈的老師是儒家學者叔孫通，所以，劉盈登基之初，就減賦稅、輕刑罰，實施仁政。以劉盈所受的教育，“人彘”這種酷刑，當然是很難被接受的。

　　即便是不接受，但劉盈真不會因為心理陰影面積太大，而鬧到“不聽政”的地步。

　　孝惠二年（前193年）七月，蕭何去世，齊國丞相曹參接替蕭何為相。說起來，讓曹參接替蕭何，也是劉盈自己的意見。蕭何病重之時，劉盈前去探望，問蕭何：“您覺得朝中誰可以接替您的位置？”蕭何回答：“您應該比我清楚。”劉盈就問：“那曹參怎麼樣？”蕭何點頭說：“陛下您看人很準啊！我死而無憾了。”

　　何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國病，因問曰：“君即百歲後，誰可代君者？”對曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹參何如？”何頓首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”

　　——《史記·蕭相國世家》

　　曹參當上相國一段時間後，劉盈發現，曹參每天就光顧着喝酒作樂，不好好工作，也不彙報工作。劉盈以為曹參是看不起他這個“少年皇帝”。念及曹參是老臣，劉盈便讓曹參的兒子曹窋（zhú），回家暗地裡提醒一下曹參，讓他少喝酒、多管事。

　　惠帝怪相國不治事，以為“豈少朕與”？乃謂窋曰：“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？’”

　　——《史記•曹相國世家》

　　結果，曹參将兒子曹窋給打了一頓，并且讓他别操心大人的事。這下，劉盈生氣了，命人将曹參叫到跟前來，質問道：“那些話是我教曹窋說的，你為什麼要打他？”

　　曹參一聽，立即叩頭謝罪，解釋道：“臣先問陛下一個問題：您覺得自己和先帝比，誰更聖明？”劉盈答道：“當然是先帝了。”曹參接着問：“那您覺得臣和蕭相國比，誰更能幹一點？” 劉盈回答：“你不如蕭何。”

　　曹參這才說道：“既然先帝和蕭何都在你我之上，那他們制定的法令，肯定是很完備了，我們大家隻要遵照執行就是了，何必要多加幹涉呢？”

　　參曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”

　　惠帝曰：“善。君休矣！”

　　——《史記·曹相國世家》

　　這則小故事，也衍生出了一個成語——蕭規曹随。劉盈聽取了曹參的意見，采用“無為而治”的治國方針，才讓經曆了連年戰亂的百姓們，逐漸過上了安定富裕的生活。為此，民間還專門為曹參編了一首贊頌他的歌謠：

　　百姓歌之曰：“蕭何為法，若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清淨，民以甯一。”

　　——《史記·曹相國世家》

　　曹參喝酒作樂，被百姓稱贊；劉盈喝酒作樂，怎麼就被批評成荒淫無度了呢？這也太雙标了吧。比起秦二世在位僅3年就斷送了他老爹秦始皇辛苦打下來的江山，劉盈這個二世祖，不知道是優秀了多少倍。

　　03 劉盈真的是“傀儡皇帝”嗎？ 《史記》沒有給劉盈寫《惠帝本紀》，卻寫了《呂太後本紀》，似乎是想讓大家覺得，劉盈在位的這7年，屬于傀儡皇帝，實際掌權的，是呂太後。

　　劉盈登基的時候，是15周歲，而他千方百計保護趙王劉如意，就發生在其登基後半年左右。由此可以看出，那個時候的劉盈，就是一個很有主見的人了，完全不是呂後可以操縱的“傀儡娃娃”。

　　劉盈在位的時候，呂家的人還沒有那麼嚣張。劉盈将呂後的寵臣審食其（yì jī）下獄，并且要殺了他，呂後也拿劉盈沒辦法。是平原君威逼利誘了劉盈的寵臣闳籍孺（闳孺），讓他去勸說劉盈，審食其才被放了出來。劉盈不但一點都不任呂後擺布，反倒還在遏制自己母親的勢力。

　　《史記·呂太後本紀》雖然幾乎都沒有寫有關劉盈的政績，但司馬遷也不能否認，劉盈在位期間，确實幹了一件大好事——修築長安城。

　　三年，方築長安城，四年就半，五年六年城就。

　　——《史記·呂太後本紀》

　　比起《史記》，《漢書》對這段過程的記載，就更為詳細。孝惠元年（前194年）正月的時候，劉盈就着手開始修建長安城了。劉盈登基時，長安城内沒有修建街道，四周也沒有城牆保護，一點也不像一座都城，而且還存在安全隐患。

　　（元年）春正月，城長安。

　　——《漢書·卷二·惠帝紀》

　　孝惠三年（前192年）春，劉盈調集長安六百裡範圍内的男女共計14萬6千人，集中修築長安城，為期30天。同年六月，又向諸侯王、列侯征集了2萬“徒隸”，再次修築長安城。

　　三年春，發長安六百裡内男女十四萬六千人城長安，三十日罷。

　　六月，發諸侯王、列侯徒隸二萬人城長安。

　　——《漢書·卷二·惠帝紀》

　　到了孝惠五年（前190年）正月，劉盈再一次征集長安六百裡範圍内的男女，共計14萬5千人，修築長安城，還是以30日為期。同年九月，長安城終于完工了，前後曆時将近5年的時間。

　　這次修城，劉盈并沒有大範圍地征調人手，而且還是分三次集中修築，每次持續的時間也不長，隻有30天。其中有一次調集的還是“徒隸”，就是服勞役的人，并不是普通的百姓。這樣，也為百姓們減少一些負擔，不至于搞得民怨沸騰。

　　所以，劉盈的“仁慈”并沒有什麼不好的，反倒是既辦了實事，又不得罪老百姓。

　　長安城完工之後，劉盈又于孝惠六年（前189年）六月，開長安西市，并且修建糧倉。

　　起長安西市，修敖倉。

　　——《漢書·卷二·惠帝紀》

　　有人或許會說：這些說不定都是呂後和大臣們下的命令，不能證明是劉盈做的。

　　《史記·劉敬叔孫通列傳》中有一段記載。

　　劉盈登基之後，從未央宮去呂後的長樂宮時，要經過長安城裡的主街道。為此，每次都要清道，讓百姓回避。劉盈覺得這樣既麻煩自己，又麻煩百姓，就下令在兩座宮殿之間造一個天橋。

　　天橋都修到一半了，叔孫通私下對劉盈說：“那條道路是每月高祖衣冠出遊的必經之路，怎麼可以讓後世子孫在通往衣冠出遊的通道上方行走呢？”

　　劉盈聽了之後，吓壞了，這個錯誤太嚴重了。于是，就要趕緊讓人拆了那座在建的天橋。叔孫通卻說：“那倒不必。現在下令拆了它，不就等于是告訴百姓，您做錯了一件事嗎。咱們可以另外再建一座新的廟，讓衣冠出遊的路線不從天橋下經過，就可以了。而且廣建原廟，還能體現您的孝心。”

　　孝惠帝為東朝長樂宮，及間往，數跸（bì）煩人，乃作複道，方築武庫南。叔孫生奏事，因請間曰：“陛下何自築複道高寝，衣冠月出遊高廟？高廟，漢太祖，奈何令後世子孫乘宗廟道上行哉？”孝惠帝大懼，曰：“急壞之。” 叔孫生曰：“人主無過舉。今已作，百姓皆知之，今壞此，則示有過舉。原陛下原廟渭北，衣冠月出遊之，益廣多宗廟，大孝之本也。”上乃诏有司立原廟。

　　——《史記·劉敬叔孫通列傳》

　　劉盈想建天橋就可以開建，建到一半還可以下令拆除；建原廟也是他一句話的事，可見，修築長安城，也應該是劉盈自己下的命令。如果當時做決定的都是呂後，那叔孫通就不應該找劉盈說天橋這個事，而是應該直接去找呂後。

　　結束語 司馬遷雖然沒為漢惠帝劉盈單獨寫本紀，但是，在《呂太後本紀》末尾的“贊曰”，還是肯定了劉盈和呂後執政時期，确實讓百姓過上了安居樂業的好生活。班固對劉盈的評價則更高，誇他是“寬仁之主”：對兄弟親善、對大臣有禮；能夠虛心接受各方的意見。

　　司馬遷寫《史記》，是在漢武帝時期。漢武帝作為漢文帝的親孫子，當然要降低劉盈的存在感，不然怎麼能夠彰顯自己爺爺繼承皇位的必然性呢。雖然司馬遷沒有寫《惠帝本紀》，在《呂太後本紀》中，也幾乎沒有寫劉盈在位期間幹了什麼實事，可是，卻在别的列傳中，暗示了，劉盈并不是一個昏庸無能、毫無作為的皇帝。

　　東漢開國皇帝劉秀，雖然出身于漢景帝這一支，但是，東漢到底算是一個新的王朝，所以，班固可以專門為劉盈寫《惠帝紀》，不用刻意回避什麼。班固的寫作手法，就是如實記錄，好的、壞的都寫上。他參考了《史記》中的内容，但也加入了不少更為詳細的史料。這些充實的資料，讓讀者對某個曆史事件、某個曆史人物，有了更全面的了解。至于哪些是真的，哪些是對的，就由讀者自己去判斷。畢竟每個人對同一件事、同一個人，看法都會有所不同。

　　都說呂後一直在操控劉盈，可是，更多的，是呂後對劉盈的母愛。是呂後跪在周昌面前，感謝他替劉盈保住了太子之位；是呂後想辦法讓人去求張良，請來了“商山四皓”，最終讓劉邦徹底打消了廢太子的想法。呂後除掉劉如意，也是擔心這個曾經被劉邦屬意的儲君，有朝一日會造劉盈的反。劉盈能夠成為一代優秀的帝王，也是呂後最大的心願。

　　如果劉盈比呂後長壽，那他一定能在曆史長河中，留下輝煌的一頁。可惜，因為他的母親是呂後，因為當年呂家男女老少都被誅殺，就注定了後來編寫的史書，不會對劉盈有個公正的評價。

　　（注：本文由[頭條@熱愛瘦身的魚]原創，禁止抄襲，違者必究！）

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