篆、隸、真、行、草五體之中，楷書到底是不是基礎性書體。。關于這個問題，人們一直争論不休。俗話說“基礎不牢，地動山搖”，這個問題的答案可能會影響我們書法最終能達到的水平。今天我們就來談論一下這個問題。
首先，從源流發展上來看，不是。
中央美院教授、中國書法家協會篆刻藝術委員會副主任王镛先生說過一段非常著名的話：“現在很多人都認為，楷書是書法的基礎，這是一個十分錯誤的認識。因為有了這個認識，導緻大家在學習書法，尤其是在對書法藝術性的認識上産生了很大的分歧。把寫字和書法藝術分不清，并且隻認為，唐楷才是真正的書法，其他的一些諸如魏碑、隸書的楷書都不是楷書，這是明顯缺乏對書法史的了解所導緻的。”
隋代楷書《解方保墓志》
楷書是從篆書和隸書中發展出來的書體，它成型于三國時期，經過魏晉南北朝、隋朝最終在唐朝達到頂峰，其法度才完全成熟。初學書法，如果有專業的老師進行指導，從發展源流上看，一般都是先選擇篆書或隸書作為入門書體。
我們在平常發布的文章互動中，會看到有朋友有這樣的問題：從書體發展源流上選擇篆書和隸書，那為什麼不從甲骨文開始練習？
《九成宮醴泉銘》
原因很簡單，因為篆書和隸書脫去了甲骨文作為原始文字的象形、指事、會意等特征，平動筆畫多，提按頓挫少，點畫也簡單。在初學書法的時候，選擇篆書或隸書進行練習，能夠幫助我們更好地理解漢字的結字結構，提高控筆的能力。
那楷書為何會被稱為基礎性書體？這樣的觀點也并非毫無依據。
米芾《研山銘》
唐代著名的書法家、書法理論家孫過庭在《書譜》當中說：“圖真不悟；習草将迷”。
宋高宗趙構在《翰墨志》當中也說：“前人多能正書而後草書，蓋二法不可不兼有。正則端雅莊重，結體得密，如大臣冠劍，俨立廟堂草則騰蛟起鳳，振迅筆力，穎脫豪舉，終不失真。”
不僅是楷書有嚴格的法度要求，草書也是，正所謂“草書除了格，神仙識不得”。學習楷書的目的是幫我們确立一種規則意識和點畫觀念。
張旭《李青蓮序》
這個問題已經被前人講得很清楚了，楷書是基礎，它是行書和草書的基礎。如果楷書的基礎打得不牢固，或者越過楷書直接練習行書或草書，那麼我們學習書法所能達到的境界就極有可能被限制。
書法和寫字之間畢竟不能畫等号，如果大家的需求隻是想在日常生活中練出一副美觀的手寫體，也不必嚴格按照我們所提倡的順序進行學習。大家按需選擇。
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