身體重塑一百講

　　47.頸椎病的高效控制練習

　　最近使用了肌肉控制術的訓練方法之後我是每天都在練習，有時候甚至一天全身練兩三遍，實在是太有效了。這套訓練并非在動作上有什麼大的改變，隻是訓練時注意的方向産生了一點點的變化，關注肌肉收縮本身而不是能舉起多大重量或者做到多少數量。讓我對身上的很多肌肉都有了感覺并且産生鍊接，而且這種感覺不是在訓練時候才有，在日常生活中對這些地方的感覺也越來越明顯和具體。這和佛教的一個故事有點像，是南嶽懷讓和馬祖道一的故事。

　　馬祖道一12 歲出家，26 歲時在衡山傳法院結庵而住，常習坐禅。當時南嶽懷讓禅師住持般若寺，得知道一每天坐禅，是一個有造就的人，準備前往傳法院問道一。

　　一天，懷讓看道一整天呆呆地坐在那裡坐禅，于是便見機施教，問道： 你整天在這裡坐禅，圖個什麼？

　　馬祖道一答道： 我想成佛。

　　于是，懷讓拿起一塊磚，在附近的石頭上磨了起來。

　　馬祖道一見此十分驚異，立刻上前問懷讓： 師傅，您磨磚做什麼呀？

　　懷讓答： 我磨磚做鏡啊！

　　馬祖道一困惑不解問： 磨磚怎能成鏡？

　　懷讓說： 既然磨磚不能成鏡，那麼坐禅又怎能成佛？

　　馬祖道一向懷讓禅師請教。懷讓說： 這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車還是打牛。你是學坐禅，還是學坐佛？如果學坐禅，禅并不在于坐卧的形式。如果是學坐佛，佛性無所不在，佛并沒有固定的形相。在絕對的禅宗大法上，對于變化不定的事物不應該有執着的取舍，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執着于坐相，就是背道而行。所以，坐禅不可能悟道成佛。

　　健身也一樣想要練什麼就去練什麼，想練肌肉就專注在肌肉上面而不是舉起多大重量和次數。練運動模式就專注了訓練這個模式。聽起來像廢話但是很多人卻都做不到。記住你真正的目标而不是外在那些幹擾。

　　一直以來我經常都有對脖子進行練習。之前按照穩定和靈活理論來訓練，脖子是需要訓練穩定性的關節，也就是保持脖子不動在各個角度對脖子施加阻力。但是這套訓練一個是比較慢，而且很累需要的時間也比較久不容易堅持。最近按照肌肉控制理論進行脖子附近肌肉的頂峰收縮練習，發現每天幾個呼吸的練習竟然比之前的訓練有用的多。而且在日常生活中能夠感覺到的脖子附近的肌肉和組織也越來越多了。

　　頸椎病是我們日常最常見的疾病之一，基本很多人一直到後期壓迫神經很嚴重了才會想到治療，哪怕曲度已經出現問題，經常出現疼痛，也不會太在意。最多就是去按摩一下或者買個按摩儀，但其實能夠感知到脖子的肌肉和正确的使用才是正途。大部分人頸椎病都會出現脖子痛、肩受限、手臂手指麻木等現象。那是因為我們的頸椎椎孔中出來的是控制我們 上半身以及手臂的神經，如果頸椎出問題這些相關的神經必然有一部分被壓迫到時我們的使用出現問題。所以頸椎附近肌肉的訓練對于頸椎病的緩解來說至關重要。

　　（不要完全相信圖片中的分區，在現實中很多時候這些都是重疊，這隻是大概分區）

　　這套訓練最關鍵的點并非動作的精準性而是我們心理上對肌肉的使用方式，訓練很簡單就是低頭、擡頭、左右歪頭。但是要注意低頭時候感覺把脖子前面的肌肉用力收到最緊最短，仰頭也是把脖子後面的肌肉收到最短最緊。左右側歪頭同理，最理想的狀态是低頭時候下巴可以碰到鎖骨但是不要張嘴，左右歪頭時耳朵都可以碰到肩膀，仰頭可以感覺到整個頸後的肌肉收縮。在這樣訓練幾天之後就可以進階訓練，在頭不動的情況下前後左右的肌肉交替去收縮。最後一個訓練動作和第一套一樣，但是讓我們的肌肉在低頭的時候收縮頸後的肌肉，仰頭時候收縮頸前的肌肉，左側外頭收縮右側，右側外頭收縮左側。這些訓練每一個都盡量保持5次呼吸。練上幾天絕對會給你一個驚喜。

　　說到收縮肌肉大家可能以為收緊的肌肉會非常的堅硬，但其實是可以讓收緊的肌肉也是柔軟而有彈性的。隻不過這比收緊變硬要難得多，肌肉如果可以在任何時候都保證自己是柔軟的那麼内部的血液循環會非常的健康，而且抗疲勞能力比硬的肌肉要強得多。而且抗擊打能力也比硬的肌肉強得多，就像汽車輪胎一樣充滿氣的輪胎比實心的輪胎要更抗造。而這種訓練的終極目标就是訓練出最柔韌最有用的肌肉。

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