金庸先生的武俠，可以說是文學史上的一個巅峰，也為現代人打開了一扇與古代俠客神交的大門，金老一生創作14部小說，部部精品，被人總結成一幅對聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，其中《天龍八部》更是精品中的精品。《天龍八部》是金庸先生小說中的其中一部，知名度十分高！一經播出就受到了廣大朋友的歡迎，男女老少都在看。《天龍八部》主要講述了北宋年間宋遼對立，大宋國土危在旦夕，在宋遼相争的形勢下，江湖及情感上的恩怨，主要以喬峰、段譽和虛竹為主，上演了三人的江湖路及民族大義。

天龍老鐵三兄弟

電視劇大家都看過了，就不多說了。也許有人思考過這樣一個問題，這部劇明明演的是這幾個人的武功和宋遼相争的事，為什麼不叫什麼什麼傳，或者是英雄啊，豪傑什麼的，非要叫天龍八部呢？那麼《天龍八部》的“八部”，到底是是哪八部？“天龍”又指啥？知道的人不多，今天醉江湖就為大家一一解答。

天龍八部其實源于佛教，屬于外來文化，它傳入中土後，在中土的文化中多有表現。

“天龍”一詞原為漢土所有，指天上之龍。像大家熟悉的寓言《葉公好龍》，出自西漢劉向的《新序》，裡面就說到葉公子高好龍，“于是天龍聞而下之”。佛教中的天龍八部則指八種神鬼，因為天、龍在其中階位較高，為其領首，所以統稱“天龍八部”。按照佛教的說法，天龍八部經常随從佛祖、菩薩、羅漢左右，踴躍聽其說法，供養諸佛，并護衛其側，因此也被視為佛教的護法之一。

天龍八部

八部代表的就是佛教的八個核心人物：“天，龍、夜叉、乾達婆、阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩呼羅迦。”

“天”指的是喬峰，天有“征服、王者、強者”的意思，在《天龍八部》中隻有喬峰能夠擔當起“天”這個稱号。

“龍”指的是段譽，段譽出身大理皇室，後來成為了大理國的皇帝，在《天龍八部》中，能夠稱為龍的隻有段譽。

“夜叉”指的是虛竹，“夜叉”者，捉鬼之神，虛竹修煉的是逍遙派武學，并且讓三十六洞，七十二島的旁門左道甘心屈居其下，棄惡從善，擔當這個稱号非他莫屬。

天、龍、夜叉

“乾達婆”指的是阿朱，“乾達婆”為香神及天樂神，劇中與乾達婆契合的自然是蕭峰的愛侶阿朱。

阿朱

“阿修羅”指的是慕容複，阿修羅易怒好鬥，據佛教傳說它與帝釋天是死對頭，在《天龍八部》中于喬峰作對的也就是“慕容複”了。

慕容複

“迦樓羅”鸠摩智，迦樓羅是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥，體型龐大，以“那伽”為食，最終卻因吞食太多，毒發自焚。鸠摩智強練少林七十二絕技、易筋經等，又觊觎段譽的六脈神劍，最終走火入魔，恰好與此吻合。

鸠摩智

“緊那羅”指的是阿紫，“緊那羅”是天的歌舞神，那麼這個便是阿紫了。

阿紫

“摩呼羅迦”指的是丁春秋，摩呼羅迦是大蟒神，丁春秋武功極高，心狠手辣，善于用毒，和這個蟒神極為相似。

丁春秋

以上八部衆，都是古印度的神，後傳入中國，更是成為中土瑰寶，在很多名勝古迹中，都可以看到天龍八部的形象，比如敦煌石窟、大足石刻，在文學藝術上，也有深遠的影響，特别是龍和夜叉，在中國古代的傳說故事中，有着舉足輕重的分量，龍行雨變化，夜叉面目猙獰，都在文學創作中有着豐富的表現。

金老更是直接以“天龍八部”命名小說，将書中人物和這八種鬼神一一對應，如喬峰，無論人品、氣質、武功都是首屈一指，對應天衆當之無愧；再如段譽，本是大理國皇帝，龍又是皇帝的象征，以段譽對應龍衆，也名副其實……以這種對應去細讀《天龍八部》，當真妙不可言！

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