“王侯将相甯有種乎？”、“燕雀安知鴻鹄之志哉”、“苟富貴，無相忘”，這些千古名句不知大家是否還記得？沒錯，它們都出自《陳涉世家》。筆者還記得當年語文老師要求背這篇傳記文時，全班同學都是一副“生無可戀”的表情，後來老師不得不妥協，隻讓我們背其中的精華部分。誰知當年這一背，這幾個千古名句就深深地印入了腦子裡，二十幾年不曾忘記。

這篇傳記文列于《史記》的第48章，作者是漢代著名史學家司馬遷。司馬遷以史學家的眼光、文學家的筆力，描繪了陳勝、吳廣起義的全過程。從史論文的角度來看，全文充滿着辯證式的哲思，分析了兩人的得與失，成與敗，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”等結論可謂字字發人深省。從純文學的角度來看，全文筆意縱橫，收放自如，讀來一氣呵成，是我國傳記文中的翹楚。

然而在最新的初中語文教材中，這篇在課本上躺了多年的《陳涉世家》卻沒有了，替代它的是一篇沒什麼名氣的散文《周亞夫軍細柳》。這樣的變動讓不少家長和網友十分不解，畢竟《陳涉世家》是幾代人的回憶，從課本中删除必然是會影響它未來的傳承的。對此教育專家也給出了解釋，概括起來就是兩個理由：

1. 陳涉吳廣的事，其實是一個曆史事件，所以會被放在中學曆史教材中詳細講解。

2. 《周亞夫軍細柳》這篇散文同樣出自《史記》，同樣是司馬遷所寫，情節也一樣吸引人，但篇幅卻更加精悍，初中生更容易理解。

其實這個解釋大緻上是說得過去的，這樣的安排也算是合理。那麼這篇《周亞夫軍細柳》到底有何魅力呢？讓我們一起來品讀一下這篇散文：

這篇散文出自《史記》中的《绛侯周勃世家》，講的是西漢大将周亞夫的一段轶事。當時漢文帝劉恒上軍營巡視，這篇文記錄的就是當時劉恒的所見所聞。全文分為三段，第一段交代背景。當時周亞夫為河内郡太守，為防胡人在細柳駐軍，這一節是典型的史家寫法。

第二段記錄了兩件事。皇帝到其它軍營時，将軍都是騎馬相迎，但到了細柳營時守門的卻不讓他們進去，而且表示軍中隻聽将軍令，不聽天子诏，後來周旋許久皇帝才得以進營，這是第一件事。進了營後，周亞夫表示自己身穿盔甲，不能行跪拜之禮，所以隻是拱手行禮，這是第二件事。這兩件事，司馬遷通過人物的語言、動作、神情的描寫，将周亞夫的形象刻畫得躍然紙上。

最後一段是皇帝的感慨，文帝認為隻要有周亞夫這樣的将軍中，胡人定不能得逞。這一句通過臣子和文帝的對話，通過文帝之口側面寫出了周亞夫的影響力。

通讀這篇散文，客觀地說它無論是叙事還是曆史哲思都确實比不上《陳涉世家》，但也不失為一篇文言散文的佳作。而且周亞夫這個人物，也确實是西漢曆史上頗有個性的一位，學生們在讀這篇散文時，也必然會對他有更多的了解，所以它被選入課本是無可厚非的。不過一向愛古文的筆者還是覺得，要是兩篇文章都能入選課本，不是更好嗎？大家覺得呢？歡迎讨論。

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