劉禹錫的金陵五題序?金陵五題（并序）餘少為江南客，而未遊秣陵，嘗有遺恨後為曆陽守，跂而望之适有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得他日友人白樂天掉頭苦吟，歎賞良久，且曰《石頭》詩雲“潮打空城寂寞回”，吾知後之詩人，不複措詞矣餘四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳，下面我們就來聊聊關于劉禹錫的金陵五題序?接下來我們就一起去了解一下吧!

劉禹錫的金陵五題序

金陵五題（并序）

餘少為江南客，而未遊秣陵，嘗有遺恨。後為曆陽守，跂而望之。适有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟，歎賞良久，且曰《石頭》詩雲“潮打空城寂寞回”，吾知後之詩人，不複措詞矣。餘四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。

石頭城

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

台城

台城六代競豪華，結绮臨春事最奢。

萬戶千門成野草，隻緣一曲後庭花。

生公講堂

生公說法鬼神聽，身後空堂夜不扃。

高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。

江令宅

南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。

池台竹樹三畝馀，至今人道江家宅。

《金陵五題》是唐代文學家、詩人劉禹錫的組詩作品。組詩以大自然的永恒和人事的滄桑之變相比襯，抒發懷古歎今之感慨。

全詩形象地表明，随着曆史的演變，六朝王宮貴族的富貴榮華已成為陳迹，對于圖謀權勢的帝王将相的淪亡既有悲憫之情，又暗含諷喻之意。

詩作借古喻今，情、景、事、理融為一體，場景闊遠，寓意深邃，堪稱唐詩中的藝術珍品。

這組詩當作于唐敬宗寶曆二年（826年）。當時劉禹錫由和州（今安徽省和縣）刺史任上返回洛陽，途徑金陵（今江蘇省南京市），寫了這一組詠懷古迹的詩篇。

金陵是六朝故都，江東繁華之地。到劉禹錫的時代，這個城市已不是政治、經濟和文化中心了，它已荒落得差不多成為一個“空城”。根據詩序，當時有人寫了五首關于金陵的詩《金陵五題》，劉禹錫有感于這個廢棄了的故都，和作了這組詩。

白居易讀了《石頭城》一詩，贊美道：“我知後之詩人無複措詞矣。”的确，這五首詩體現了劉禹錫高超的寫作技巧。

前兩首詩重在現象的描述，由王朝破滅寫到家族淪落；後三首探讨六朝滅亡的原因，見解深刻，主次分明。組詩之間又有内在的照應，在第一首中，作為曆史見證的，是一輪無情的明月；最後一首中，作為曆史見證的，是兩位多情的詩人。

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人。其先祖為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪” 之稱。

貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察禦史。貞元末，與柳宗元，陳谏、韓晔等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後曆任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑” ，并與白居易合稱“劉白”，除本文所推薦之《石頭城》《烏衣巷》外，還有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”産生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》存世。

張鋒編撰 戊戌春寫于成都翠彧軒

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