在小編的娘家，過年過節祭祀的是“天地國親師位”，而在婆家，則祭祀的是“天地君親師位”。

為什麼？且聽小編仔細道來！

作為民間祭祀的對象，不管是“天地國親師位”還是“天地君親師位”，從字面上看它所展現出的，都是中國民衆對天地的感恩、對君師的尊重和對老祖宗的懷念之情。

人生在世，所謂“敬天法地、孝親順長、忠君愛國、尊師重道”，信仰的就是這麼個意思。

第一個是“天”，在古人的印象中，天是人間禍福的主宰，也是自然的支配者。天在能給人福澤的同時，也能給人災難，能降雨使得人們豐收，也能天天出大太陽導緻幹旱，讓人們遭到饑荒。民以食為天，而洪災和幹旱都取決于天，是否豐收也要看天。

第二個是“地”，人類的一切生存所需都取之于地，地球給了我們太多太多的恩澤，卻從未向我們索取過一絲回報。因此，中國民間以祭拜土地神的方式來表達對大地的敬重。部分地區土地神還屬于地方保護神，在小編土生土長的家鄉（雲南省文山州廣南縣），祭祀土地神多屬于祈福保平安和保農業收成之意。

第三個是“國”和“君”，中國曆史上的一些有道明君，把人們從茹毛飲血的蠻荒時代，引導至人類文明時代，為人類社會文明的發展做出了巨大的貢獻。比如炎帝嘗百草、黃帝發明醫理和針灸、大禹治水和周文王發明農曆等等，都是社會穩步發展的必要保障。隻是現代化強國已經沒有了君主，人們更多的是提倡人人愛國，所以有的地方“君”也就變成了“國”。

第四個是“親”，這個字的大概意思是：對長輩要孝順，對同輩要友好，對朋友要寬容，對晚輩要慈愛，夫妻之間要有禮遇。總而言之就是要我們有那種思想覺悟，要和他人相親相愛，要相互寬容、相互諒解、相互信任和相互尊重，做到全民一家親。

第五個是“師”，如果說父母孕育了人的肉體，那麼師就培育了人的心靈。這個“師”不僅僅是傳授文化知識的教師，而且也指心靈根源的精神導師。隻是在古代，這個“師”更多的是指曆代明君，如伏羲、炎帝、黃帝、舜、禹和周公等，因為他們“德才兼備”，不僅品德服衆，而且功績卓越，深受天下百姓的愛戴，與現代社會的“師”有所區别。

最後小編索性再扯一句：今天之所以談到這個話題，是因為快過年了，此刻突然想起三年多前的一件事，便出來唠嗑唠嗑。

那件事是這樣的：小編家大寶滿兩歲跨三虛歲那天，婆家張羅了酒席，老父親遠去做客，看到神龛上祭祀的字不一樣，就開口表示婆家應該改一改，把“君”字改為“國”字，因為“君”是日本人用的，而“國”才是中國人用的。

可是不識字的公婆不懂這些，隻說這地方（貴州省盤州市）家家如此，他家總不可能搞特殊吧？小編的愛人話語要婉轉一些，對于老丈人的意見，回答說：爸，我們這裡信奉的“君”是太上老君的“君”，跟日本的那個稱謂——“君”，沒有關系。

小編當時聽了心想：“哈哈，好一個太上老君的君，你一個凡人去信奉神仙幹嘛？”不過既然老父親都無話可答了，那我就不再激化矛盾了，還是閉嘴各自保留意見吧。

大家覺得呢？關于中國民間過年過節祭祀的神龛，你們有沒有不同的見解？歡迎留言讨論！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!