生日東坡?作者：趙銀芳 中國蘇轼研究學會會員、國家圖書館副研究館員，我來為大家科普一下關于生日東坡?以下内容希望對你有幫助!

生日東坡

作者：趙銀芳 中國蘇轼研究學會會員、國家圖書館副研究館員

北宋景祐三年，也就是公元1036年，這一年是鼠年。農曆12月19日卯時（早晨五至七時），在四川眉州眉山縣城紗毂行的一個“門前萬竿竹，堂上四庫書”的詩禮之家，一個小男孩用響亮的啼哭昭示了自己的降臨。他，就是蘇轼。從此，無論對蘇轼本人，還是對許多人來講，這一天都具有了特殊的意義，除了給蕭瑟的冷冬，增添了朝氣和暖意之外，還豐富和缤紛了我國的文化史。

北宋 李公麟（款）《東坡笠屐圖》

比如，元豐五年（1082）十二月十九日，正逢蘇轼生日，此時的他正在黃州（今湖北黃岡）貶所。因為“烏台詩案”，他已經被貶谪三年了，漸漸從最初的沮喪和落寞中走出，變得随遇而安。這裡的赤壁矶成了他排遣失意，釋放心性的地方。這一天，他約了幾個好友，在這裡慶祝生日。酒菜早已擺上，衆人嗅着酒香往下望去，江水沉沉，萬物凋零，一切顯得如此清晰，連枝桠間喜鵲的窩巢都盡在眼底。

突然，江面上傳來一陣悠揚的笛聲。

座中有精通音樂的朋友，告訴蘇轼：“這笛聲有新意，吹奏之人一定非同凡俗！”

蘇轼忙遣人去問，原來是一位叫李委的進士，此人頭搭青色幅巾，身着紫色裘袍，攜着一把笛子，自述久慕蘇轼高才，聽說偶像的生日到了，特意創作了新笛曲《鶴南飛》來獻。

奏完此曲，李委又彈了幾弄其它曲子。笛聲高亢，直沖霄漢，猶如驚濤拍岸，亂石崩雲，直聽得衆人如癡如醉。

酒酣樂極，李委趁機從袖中取出準備好的上等嘉紙，向前輩求詩。

蘇轼笑着應允，當即寫絕句一首相贈，詩雲：

山頭孤鶴向南飛，

載我南遊到九嶷；

下界何人也吹笛，

可憐時複犯龜茲。

品讀詩意，東坡是在誇贊來客笛技超群，像大唐西域龜茲國的音樂那樣攝人心魂，細細賞之，猶如騎鶴南遊仙山。事後，蘇轼寫《李委吹笛并引》為記。

鶴為道家長壽之物，仙人常以之為坐騎。松樹傲骨峥嵘，曆嚴冬而不衰，也有長壽之意。松鶴延年，共同象征長生不老。道教為我國土生土長的宗教，國人難免浸潤其中，再加上蘇轼8歲時就跟随家鄉天慶觀道士張易簡讀書，自然深谙此意，頗為受用。

宋 蘇轼 治平帖卷 卷首蘇東坡像

以松鶴賀壽，那時也已經成為傳統。在蘇轼的又一年生日時，被蘇轼稱為“慷慨奇士”的劉景文，就是那個 “一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”中的“同遊君”，和蘇轼是莫逆之交，倆人有多首往來應和之作。他就以松鶴内容的古畫為蘇轼祝壽，并賦詩相贈。為此，蘇轼感激不盡，作《生日，蒙劉景文以古畫松鶴為壽，且贶佳篇，次韻為謝》以回贈。

蘇轼的小兒子蘇過，因最有其父風範，被時人稱為“小坡”。小坡侍父極孝，抛下一切，陪伴他到了惠州、儋州貶所，是蘇轼晚年的慰藉。父親生日的時候，他總愛寫詩，有《大人生日》組詩傳世。從這些詩中可以看出，無論是惠州、儋州、還是北歸途中，蘇轼一直是兒子生命的重心。在海南的最後一年，北歸有望，父親頭上的陰雲得以澄清之際，他在祝壽詩中表達對父親的敬慕和支持：

七年野鶴困雞群，

匪虎真同子在陳；

四海澄清待今日，

五朝光輔屬何人；

從來令尹元無愠，

豈獨原生不病貧；

天欲斯民跻仁壽，

卧龍甯許久謀身。

蘇轼的生日在其生前備受關注，去世後，因為其人其作的深遠影響，為其賀壽一事，逐漸形成傳統，尤其是明清時期。這在現存第一部編年體的蘇轼詩集注本——南宋刻本《注東坡先生詩》相關文獻記載及題跋鑒賞中可以窺見一斑。

南宋嘉定本《注東坡先生詩》題跋 台北漢學研究中心藏

這書同樣凝結着一對父子之間的深情。酷愛詩書的淮東常平倉提舉施宿，在父親去世後，繼續父親及其朋友注釋的蘇轼詩一事，補注此書、增加了東坡年譜，并找到了大名鼎鼎的詩人陸遊作序，将之刊刻出來，卻因用了公款，慘遭彈劾，使得這部精雕細琢的、高品質書在當時流傳不廣。幸運的是，明清之時這部書重新現身，受到了衆多藏家、名賢的寶愛，他們争相在上面钤印、題跋、做畫，緻使這部書幾無隙地。在這些鑒賞痕迹裡，東坡的生日成為一景。

南宋嘉定本《注東坡先生詩》台北漢學研究中心藏

被康熙帝譽為“清廉為天下巡撫第一”，博學多才且以詩享譽清代士林的鑒賞大家宋荦得到這部書之後，見書已不全，便令手下邵長蘅等人修訂、增補，這就是由《注東坡先生詩》而來，卻同中有異，至今功過頗有争議的《施注蘇轼》。書成當年，即1700年，宋荦有《刊補施注蘇詩竟于臘月十九坡公生日，率諸生緻祭》，其中雲：“刊成恰當公生日，歲暮霁景堪歡娛；招邀名士肅下拜，小滄浪挂《笠屐圖》。”全詩很長，大概意思是說，蘇轼的文章氣節七百年來受人仰慕，其遺留的文字沾濡後世學者，這個注本好，所以給重新補綴成書，參與者濟濟一堂，書齋裡挂上畫像，擺滿酒菜，雞豬肉都有，左圖右書，寶氣盈門，街衢之間很是熱鬧。

酷愛藏書的清代學人翁方綱，對蘇轼尤為崇拜，他先是得到了蘇轼的《嵩陽帖》，又于乾隆三十八年（1773）12月17日以16金的價格在北京買得一部《注東坡先生詩》，他欣喜若狂，正式給自己取号“蘇齋”，并将收藏之處改為“寶蘇室”，兩天後，恰逢蘇轼生日，便以合裝的《蘇齋圖》供奉在蘇轼像前，與同人小集，舉辦壽蘇會。根據新加坡南洋理工大學的學者衣若芬女士考證，從翁方綱自己及他當時邀請的朋友的題記中可以看出，他自1773至去世，至少舉行過24次壽蘇會。至于具體形式，一般都是以蘇轼生前喜愛的食物，比如豬肉、蜜酒等為祭品，室内張挂相關文物畫像等，還創作詩畫，題到書上，還有人以“鶴南飛”分韻作詩。

在收藏界享有盛名的黃丕烈，在蘇轼生日之時，本想和慫恿他購得這部書的老友——潘亦隽一起共賞此書，對蘇轼進行祭拜，沒曾想尋故人不遇，隻好身單影隻地在其《注東坡先生詩》和陶詩部分的題跋中雲：“東坡生日是今朝，愧未焚香與奠椒；卻羨蘇齋翁學士，年年設宴話通宵。”這樣的絕句，他一口氣寫了四首，每首均以“東坡生日是今朝”開頭，可見他心中洶湧着賀壽熱情。

潘亦隽看到後，也不甘示弱，題詩四首于此書黃丕烈詩後，以表對先賢的恭敬。現摘錄第一首如下：

東坡生日是今朝，

薊北蘇齋歲奠椒；

何似宋廛人獨坐，

和陶一卷詠深宵。

這種從宋代輾轉而來的書，到目前為止已經湊不成完整的一部了，剩餘各卷分藏在國家圖書館、台北漢學研究中心，私人藏書家韋力及上海圖書館四處，有的還被火燒過，卷帙斑駁，在傳承着蘇轼詩歌、後人注解及編年的同時，也講述着文化界對他的膜拜和景仰。

南宋鄭羽補刻本《注東坡先生詩》上海圖書館藏

據考證，在蘇轼生日之際舉辦“壽蘇會”的傳統還走出了國界，到了日本、朝鮮、韓國。由此可見，東坡及東坡文化遺澤後世和巨大的影響力。林語堂說：“蘇轼的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子則可成為天空的星、地上的河。”我想，此言不虛。

作者：趙銀芳（中國蘇轼研究學會會員、國家圖書館副研究館員）

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