《尚書•大禹谟》記述:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”其意思是人心危險而不可靠,道心十分精妙;領悟道心時要精益求精、專心緻志、不偏不倚地執行中庸之道。
據說,上述十六個字源于堯、舜、禹禅讓的事迹。當時,在堯把帝位傳給舜、舜把帝位傳給禹的時候,所托付的都是如何治理天下與教化百姓的法典。其中,諄諄囑托、代代相傳的就是這十六個字。
由于“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”這十六個字的傳承過程是以心傳心的,因此稱之為“十六字心傳”。
宋明儒學奠基人張載,在繼承儒家自強不息精神的基礎上,提出了具有悲天憫人情懷和天人合一精神的四句話:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”
因張載家住陝西眉縣橫渠鎮,世人稱其為“橫渠先生”。現代哲學家馮友蘭先生将上述四句話概括為“橫渠四句”。
(晚年馮友蘭先生)
“橫渠四句”,不僅體現了張載傳承儒學道統的決心和信心,而且包含了士大夫深沉的憂患意識,以及對道德理想和政治理想的不懈追求和堅定實踐,體現了中國士大夫無限的使命感和責任感。
“橫渠四句”在當今時代仍然具有重大現實意義,仍可作為現代知識分子乃至每個中國人崇高的精神境界和生命追求。
(圖片源于網絡)
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