“二十八貼花花”。“貼花花”指的就是貼年畫、貼春聯、貼窗花。春節有不少的民風民俗：放鞭炮、吃團圓飯、辭舊迎新大掃除，當然還有一項必不可少的——貼春聯。春聯文化曆史悠久，從古至今不知道留下多少副名聯，每個人心目中肯定也有屬于自己的好聯。這裡推薦幾副經典春聯，一起欣賞品味。

新年納餘慶；

嘉節号長春。

——這是五代十國時期蜀國國君孟昶的一副桃符對聯，也是我國有曆史記載的第一副春聯，從字面上看,“納”即“享受”；“餘慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經·坤·文言》：“積善之家,必有餘慶。”上聯的大意是：新年享受着先代的遺澤。下聯的大意是：嘉節預示着春意常在。全聯蘊含着喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。

一元複始;

萬象更新。

——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。“一元複始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。“更新”，除舊布新。聯語契合新春佳節世人辭舊迎新的心态，簡潔明快，言約意豐，凝練工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元複始春光好;萬象更新喜氣多”“瑞氣盈門，一元複始;春風拂面，萬象更新”等等。

人登壽域；

世跻春台。

——這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的願望。此聯就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛世。“春台”，春日登眺覽勝之處。常作太平盛世的象征。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。

梅呈五福;

竹報三多。

——五福，即壽、富、康甯、好德、老終命，見《尚書·洪範》。三多，即多福、多壽、多男子，見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。

爆竹一聲除舊;

桃符萬戶更新。

——這是一副傳統春聯。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準确地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲色兼具，對仗工整，曆來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。

冬去山明水秀;

春來鳥語花香。

——此聯的妙處在于上下聯中各有自對者。上聯中“山明”可以與“水秀”成對，下聯中“鳥語”可與“花香”相匹，兼之上下聯本來對舉，十分有意思。“酒綠燈紅辭舊歲;莺歌燕舞慶新春”也是與此相似的對聯，“酒綠”與“燈紅”、“莺歌”與“燕舞”自對。這種對聯講求了特殊的形式，其美也端在于其特殊。

一元二氣三陽泰;

四序五福六合春。

——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯“一元”，指事物的開始，這裡指一年之始。“二氣”，指陰氣和陽氣。“三陽泰”，即三陽開泰。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五種幸福。《尚書·洪範》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康甯，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前後左右四方，凡指天地之間、整個天下。聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。

天增歲月人增壽;

春滿乾坤福滿門。

——多數春聯并不止于刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯就屬于此類。論起流傳之廣泛，此聯恐怕絲毫不亞于“一元複始；萬象更新”之對。

松竹梅歲寒三友;

桃李杏春風一家。

——上聯舉冬季代表性的三種植物，下聯則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。“松”“梅”“桃”“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至于“歲寒”與“春風”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎此聯廣為流行。

勤勞門第春光好，

和睦人家幸福多。

——這副春聯用了最經典的對仗形式，“勤勞”對“和睦”，“門第”對“人家”，“春光好”對“幸福多”，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口，而且“春光好”這個詞用得很棒，春天是萬物複蘇的季節，楊柳抽芽，桃花盛開，播種禾苗，也道出了人們對來年好收成的展望和期盼，一個和睦的家庭是幸福的，一個勤勞的家庭是幸福的。

邁步迎春，春風撲面；

擡頭見喜，喜氣盈門。

——此聯“春”“喜”二字各連用，前後詞性有變化，巧妙銜接有趣味。兼之一“迎”一“見”，前者有意，後者無意;前者“有我”，後者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此“針頂聯”實為佳對。

惠風遠拂，神州溢彩;

麗日高懸，大地生輝。

——《太平禦覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯亦是贊美春日之意。

國泰民安，三元呈吉相;

人和政善，九域繞祥雲。

——此聯的三元，含雙重意蘊。其一，指天、地、人，謂三者呈吉相。同時，三元即為農曆正月初一。何以有此稱呼?因為此日為“歲之元，時之元，月之元”。從而上聯又點明了時辰。九域即是九州，由于現存先秦古籍載曆史上中國曾分為九個州，後世遂以九州泛稱中國。

澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶；

民富物豐，财源滾滾湧三江。

——《詩經·小雅·采薇》曰：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀。“财源滾滾湧三江”或“财源滾滾達四海”之類，為意欲發财緻富者常用。一雅一俗，頗為有趣。

革故鼎新，十億神州歌盛世；

倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。

——“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。“禹甸”本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經典故，相對十分妥帖。以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，合乎自然規律。

（燕趙都市報綜合）

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