文丨《那些年》

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

意思是，君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必苟同于對方。而“小人”往往在具體問題的看法上迎合别人，但在内心深處卻并沒有一種和諧友善的态度。

北宋一朝，富弼和範仲淹就是典型的“君子之交”。他們亦師亦友亦同僚，在錯綜複雜的朝堂之上，數度同進同退；但是在具體議題上，又時有争執。有人給他們扣上“朋黨”的帽子，但他們卻用近三十載的情誼诠釋了什麼叫做“朋而不黨”。

富弼出身書香門第，他的父親富言在真宗鹹平年間登丙科, 賜同進士出身,後來官至都官員外郎、知萬州(治今重慶萬縣)。富弼受家庭熏陶, 自幼勤奮刻苦，讀起書來經常顧不上吃飯睡覺。為了保持清醒，他還會在冬夜裡拿冰雪敷面。

而比富弼年長15歲的範仲淹，也有着類似經曆。他曾在應天府書院苦讀五年, 睡覺不脫衣服,困了用冷水洗臉，還留下了“斷齑畫粥”的勵志故事。

或許因為有着相似的經曆和氣場，兩人一見如故。富弼後來回憶道：“某昔初冠，識公海陵。顧我譽我，謂必有成。”

而範仲淹給予他的，可不僅僅是口頭上的贊譽，還有更多實實在在的幫助。

富弼二十六歲那年參加科舉，不幸落榜，于是灰溜溜地離開了京城。他從開封往西行,到達陝州(今河南三門峽)一帶時，範仲淹從後面追了上來。當時朝廷剛恢複制舉，範仲淹鼓勵富弼回京繼續應試制舉，還給富弼備好了書房和書籍，讓他集中精力寫作備考。在範仲淹的支持下，富弼一舉登科，名揚天下。

範仲淹不僅是富弼的恩人，還是富弼的媒人。得知宰相晏殊尚有一女待字閨中，範仲淹便将自己的小老弟介紹給了他。果然，晏殊也很欣賞這個年輕人，于是在範仲淹的撮合下，富弼成了晏殊的東床快婿。

在這些偶然和必然的交集下，富弼和範仲淹的命運算是真正交織到了一起。從公元1030年富弼登科入仕，到1052年範仲淹逝世，兩人共同在仁宗朝為官22年。而在這22年裡，二人是師友，是同僚，既有同進同退，又有針鋒相對。

公元1033年,仁宗借故廢除郭皇後，當時身為右司谏的範仲淹激烈反對，結果遭到貶谪。當時，富弼為父守喪剛剛期滿，他一回到京師,尚未觐見仁宗，便奮不顧身地上書道：

郭後自居中宮，不聞有過，陛下忽然廢斥，物議騰踴。自太祖、太宗、真宗撫國凡七十年，未嘗有此。陛下為人子孫，不能遵祖考之訓，而遂有廢後之事。治家而尚不以道，奈天下何！”

他還說，即使不能恢複皇後之位，也應該将職位歸還給範仲淹，否則就是一舉二失。然而，盡管言辭懇切，仁宗卻并沒有理會。

公元1036年，時任開封府尹的範仲淹上《百官圖》諷刺宰相呂夷簡。呂夷簡大怒,給範仲淹扣上了越職言事、勾結朋黨、離間君臣等罪名。範仲淹被貶。而此事過後，仁宗下令，禁止百官越職言事。當時富弼仍在绛州通判任上，無法上書辯駁。直到三年後,他擢知谏院，終于扳回一局。話說1040年正月初一發生了日食，當時人心惶惶，而富弼借題發揮，大膽議論。并認為應付天象變化，不如使下情暢通。仁宗被說服，“越職之禁”也由此廢止。

而富弼和範仲淹二人最大的默契，還是表現在“慶曆新政”期間。當時仁宗決心改革，多次下诏督責富弼與範仲淹等人，讓他們上疏改革章要，并且任命範仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。範仲淹遂上《答手诏條陳十事》,富弼則上《河北安邊十三策》，兩人的觀點和主張竟然出乎意料的一緻。此外，在選拔人才、精簡官吏等方面，二人也都提出了相似的主張。默契如此，實在難得。

03 針鋒相對，和而不同

當然，富弼和範仲淹，也不總是步調一緻。兩人也有針鋒相對，互不服氣的時候。

富弼在郓州（今山東東平）為官時，有些州縣長官面對土匪，軟弱無能，不但不去鎮壓，反而開門延納，以禮相送。後來朝廷追究，派出工作組下來嚴查，剛好是範仲淹坐鎮處理。

富弼對他說：

這些州縣長官拿着朝廷俸祿，竟然姑息養奸，形同通匪，都應定死罪，不然今後就沒人再去剿匪了。

範仲淹則說：

你不知道啊，土匪勢強，遠在山林，難以圍剿，地方政府兵力不足，貿然圍剿，隻能是勞師傷财，讓老百姓白白受苦罷了。他們按兵不動，以圖緩剿，這大概是保護百姓的權宜之計啊。

富弼不同意範仲淹的看法，臉紅脖子粗地與其争執起來。

有人指責富弼忘恩負義。可是，富弼回答：

我和範先生交往，是君子之交。先生舉薦我，并不是因為我的觀點始終和他一緻，而是因為我遇到事情敢于發表自己的看法。我怎能因為要報答他而放棄自己的主張呢？

範仲淹事後說：“富弼不同俗流，我欣賞他，就是因為這呀。”

和而不同，又心照不宣，這樣的友情或許才是最堅韌的吧。

04 君子之交，友而不同

可惜範仲淹、富弼主導的“慶曆新政”激怒了大批既得利益者。于是各種毀謗言論甚嚣塵上，呂夷簡、夏竦等指責範仲淹、富弼、韓琦等人為“朋黨”。最終，範仲淹和富弼都被貶官，新政也逐漸廢止。貶官後，富弼曾有詩寄贈範仲淹，可惜現已遺失，幸而範仲淹的答詩仍存于《範文正公文集》中——

樞府當年日贊襄，隐然一柱在明堂。

親逢英主開前席，力與皇家正舊章。

直道豈求安富貴，純誠惟欲助清光。

龔黃政事追千載，齊魯風謠及萬箱。

偉望能令中國重，奇謀曾壓北方強。

故人待看調元後，乞取優遊老洛陽。

此詩深情地回憶了二人同在朝堂，受到仁宗的信任，一起推動改革的往事，他也指出，他們當時并非追求個人的富貴，隻是一心幫助皇帝成就一番事業。

可以說, 範仲淹與富弼二人終其一生, 都在以天下為己任，抵禦外侮，革新内政，同心僇力，鞠躬盡瘁。他們數度同進同退，是因為有着共同的信仰；他們不時發生分歧，是因為他們依然在做自己。

何為“君子之交”？富範二人便是。和而不同，朋而不黨。更通俗點講，就是彼此信賴，卻互不綁架。你有你的思考，我有我的主張，如此才能在世俗的打磨中，一同收獲更珍貴的自我。

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