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作為“古典四大名著”之一的《三國演義》，素來受到許多讀者的喜愛。相比起《三國志》而言，演義之中的那些精彩橋段，往往更具有故事性、傳奇性，甚至還可能具有一些神話色彩。因此，盡管演義中的許多情節已經明顯脫離實際，但讀者們卻依然津津樂道——比如關羽遇害之後，還能附身于呂蒙身上痛罵一頓孫權；諸葛亮夜觀星象，便可料敵于先，将戰争主動權掌握在手中。

▲蜀漢丞相諸葛亮劇照

除此之外，東吳“活神仙”于吉咒殺孫策的故事也充滿了神秘色彩。事情發生在袁紹和曹操對峙于官渡時期，孫策就想趁着這一難得機會襲取許都。當時正值江東大旱，他日夜催促士兵加快實施這一計劃的時候，卻發現不少人都想去拜一拜“活神仙”于吉，為此行求個平安。孫策見此大怒，便親自召見這個百姓口中的“活神仙”。

▲孫策受傷劇照

由于孫策此前心中已有成見，所以他對于吉的态度很不友好，将其視之為“惑衆妖人”，令他為江東求一場雨。誰知于吉揮手一招，果然天降暴雨。一時間，不少百姓都出來奔走呼号，向于吉表達感激之情。孫策見他如此受歡迎，心中更是怒意陡增，最終生出殺心，将于吉強行殺死。于吉死後，孫策先是被刺客所傷，後又被鬼魂纏身，最終死于舊傷複發。

▲于吉出行儀仗（劇照）

需要指出的是，演義之中的于吉事迹基本與成書于東晉的《搜神記》相吻合，可見這一故事更偏向于志怪小說而非真實事件。事實上，于吉也沒有這麼大的本事能夠殺死“江東小霸王”孫策。不過于吉确實是真實存在的人物，他也确實是為孫策所殺，因此這件事還是引發了後世的争議，于吉和孫策看起來并沒有直接的利益沖突，那麼孫策為何還要一意孤行地殺死于吉？

▲孫策劇照

要想解答這個問題，就需要分析孫策的實際心理。據《江表傳》記載，“時有道士琅邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。”按照記載，于吉本是琅琊人，是東漢末年黃老學說的代表人物之一。在抵達江東以後，于吉經常免費施舍符水，替窮苦百姓治病。随着時間推移，他在民間的威望也越來越高，很多人甚至還抛家舍業地跟在他身邊。

▲項羽劇照

他的威望高到了什麼地步呢？“時人皆知于吉，而不知孫策。”漸漸的，孫策心中對于吉生出忌憚之心。那麼為何孫策會為什麼容不下一個宗教領袖呢呢？據《三國志》記載，吳郡太守曾偷偷投效曹操，他在信中曾評價孫策為“孫策骁雄，與項籍相似，宜加貴寵，召還京邑。若被诏不得不還，若放于外必作世患。”

▲于吉被孫策下令拘捕劇照

這其實正是關鍵原因所在——孫策與項羽有着同樣的性格缺陷，那就是剛愎自用，且沒有容人之氣度。當時孫策剛剛平定江東，正是意滿志得之時，他忽然發現一個道士的威望都要蓋過自己，他如何不會記恨？這一點在《三國志》注引《吳錄》的記載中同樣能夠得以印證，“孫将軍為人，惡勝己者，若每問，當言不知，乃合意耳。如皆辨義，此必危殆。”不難發現，在孫策有勇有謀的外表之下，他其實還藏着一顆妒忌之心，稍不如意就會發洩私憤。這麼一來，于吉又怎能不死？

參考資料：

《三國志·卷四十六·吳書一·孫破虜讨逆傳》《毛宗崗批評本三國演義》

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