1.梁上君子

“梁上君子”本是對竊賊的一種戲稱，典出《後漢書·荀韓鐘陳列傳》，與東漢名士陳寔有關：

(陳)寔在鄉闾，平心率物。其有争訟，辄求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃歎曰：“甯為刑罰所加，不為陳君所短。”時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽颡歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二匹，自是一縣無複盜竊。

事情的過程是這樣的：

東漢時期，颍川郡許縣人(今為河南省許昌市長葛市古橋鎮陳故村人)陳寔，不但以高潔的品德操行聞名于世，而且處事公平、依情入理。

陳寔歸隐鄉裡時，每當老百姓之間發生争執、相持不下時，涉事雙方都先找陳寔，企求得到公正的判決。陳寔受理糾紛以後，也都能明辨是非、厘清曲直，然後作出允正無私的結論和含情入理的處理方法，令涉事雙方聽後無不心悅誠服，事後也沒有怨言。因此當時的人都感歎說:"我甯願接受官府的刑罰，也不願意被陳寔說住短處。"意思是，陳寔是絕對不會冤枉好人的。

當時，陳寔的家鄉颍川郡一帶遇上了荒年，老百姓的日子過得都很艱難。一天晚上，有一個小偷潛入陳寔家中，鑽進了陳寔的卧室，趴在梁上，伺機行竊。陳寔暗自發現以後，并未聲張，而是起床以後，穿的整整齊齊、幹幹淨淨，然後把兒孫們都叫到屋内，一臉正氣、神情嚴肅地說：“人哪，不管到什麼時候都要力求上進。不善之人不一定生來就是惡人，其實是從在沾染了壞習慣以後，一步一步學壞的。象趴在梁上的這位‘君子’，就是這樣的一個人。”

梁上的小偷聽了以後，大驚失色，知道隐藏已是無用，就從梁上跳到地上，在陳寔面前連連磕頭認罪。陳寔慢慢地轉過身來，批評他說：“我看你的相貌，也不像個惡人，你就應該克制自己，反身向善。這次的所作所為，是被貧困逼的吧。”這個小偷連連點頭稱是，陳寔就讓家人送給小偷兩匹絲絹。從此，整個許縣裡再也沒有偷盜的事件發生了。

這就是“陳寔遺盜”的故事。“梁上君子”遂為小偷的戲稱。

北宋蘇轼《東坡志林·梁上君子》中有：“近日頗多賊，兩夜皆來入吾室。吾近護魏王葬，得數千缗，略已散去，此梁上君子當是不知耳。”

清代蒲松齡《聊齋志異·某乙》中有：“邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以為懼，屢勸止之，乙遂幡然自改。”

圖1：長葛陳園陳寔雕像

2.杜門懸車

“杜門”與“閉門”的意思相近，有謝絕來訪之意；“懸車”指把車架與車輪分開後，把車架挂起來，有禁足、不再出外尋訪之意。這個成語典出《後漢書·荀韓鐘陳列傳》，也與東漢名士陳寔有關：

太尉楊賜、司徒陳耽，每拜公卿，群僚畢賀，賜等常歎寔大位未登，愧于先之。及黨禁始解，大将軍何進、司徒袁隗遣人敦寔， 欲特表以不次之位。寔乃謝使者曰：“寔久絕人事，飾巾待終而已。”時，三公每缺，議者歸之，累見征命，遂不起，閉門懸車，栖遲養老。

話說陳寔歸隐鄉裡以後，很多朝中大臣都惦記着他，希望陳寔能在朝廷中身居高位、擔任要職。先有太尉楊賜、司徒陳耽每次升職，二人都以陳寔沒有任過此職，而自己先居其位而感到慚愧。

黨锢之禍稍解，大将軍何進、司徒袁隗派人敦促陳寔做好準備，說要特地向皇帝上表，授予陳寔不低的官職。陳寔向使者說：“陳寔我長期遠離朝政，現在隻想裹着頭巾，當一個普通的老百姓，等着老去的那一天罷了。”

以後每遇三公之位空缺時，大家都認為應該歸屬陳寔。陳寔多次遇到朝廷的召命和大将軍府的征辟，都未曾接受。于是，陳寔整日裡把家裡的大門鎖上，有人敲門也不讓開。又把出行的馬車卸了，把車架挂了起來。每天早睡晚起，安享晚年。

其中的“閉門懸車”慢慢地就演繹成“杜門懸車”或“懸車杜門”了。

圖2：陳寔畫像

3.難兄難弟

“難兄難弟”的本義是比喻兄弟二人德高齊行，難分高下。典出《世說新語·德行》篇，與颍川陳氏有關：

陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，争之不能決，咨于太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”

整個過程的情景是這樣的：

東漢末年，颍川郡許縣人(今河南省許昌市長葛市古橋鎮陳故村人)陳寔，以高潔的品德操行聞名于世。陳寔有六個兒子：陳紀、陳政、陳洽、陳谌、陳信、陳光。其中以長子陳紀、四子陳谌品德最好、聲名最高。

陳紀字元方，以至德稱于世。陳谌字季方，與陳紀齊德同行。陳寔、陳紀、陳谌父子三人并著高名，時号“三君”。

陳紀兒子陳群，字長文。陳谌兒子陳忠，字孝先。有一天，陳群和陳忠二人就自己父親的品德争論起來，都說自己父親的品德高。争來争去，也沒有争出什麼結果。于是，二人便一同請其祖父陳寔裁決。陳寔先對陳群說：“你的父親啊，很難稱得上大哥。”又對陳忠說：“你的父親啊，也不能算作是小弟。”也就是說，兩人的品德難分高下。

“難”字屬于多音字。“難兄難弟”中的“難”字本應念作“nán”，與“困難”中的“難”字同音。後來，有人念成了“落難”的“難(音nàn)”，借以比喻壞人們落魄。“難兄難弟”這個成語就逐漸失去了它的本義了。

圖3：陳群像

4.方寸大亂

方寸指心髒所處的位置，借指心裡。“方寸大亂”形容心情不好，思緒很亂。此成語典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》，與三國名士徐庶有關：

俄而表卒，琮聞曹公來征，遣使請降。先主在樊聞之，率其衆南行。亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：“本欲與将軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此别。”遂詣曹公。

整個事件的過程是這樣的：

東漢末年，颍川郡人(今河南省許昌市長葛市老城鎮小河徐村人)徐庶和諸葛亮一同輔佐劉備。當時，劉備寄居于劉表帳下，被委派屯兵于南陽郡新野縣。

劉表去世後，劉表次子劉琮被立為荊州牧。劉琮聽說曹操南征荊州，大兵已到宛城，就派遣使者請降。劉備退守樊城以後，才聽到劉琮決定降曹的消息。于是，劉備就率領軍隊，保護着随行的老百姓向南而行，諸葛亮和徐庶也一起跟随着劉備和大隊人馬同行。由于行進速度實在太慢，很快就被曹軍追上，隊伍也被沖散，徐庶的母親也被曹軍俘獲。徐庶極孝，萬不得已，徐庶向劉備辭行。徐庶指着自己的胸口說：“我本來是想跟從将軍您共同圖謀王霸的功業的，這個“方寸之地”就是我的心口。(意思是，剛才我說的都是實話。)如今，我的老母親已經失落到敵營之中，我的心也亂了。即使我再留在您這兒，對您的事業也沒有更多的益處。”于是，徐庶就到曹操營中去了。

後來，“方寸亂矣”就逐漸演繹成“方寸大亂”了。

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