王維是宋代著名的山水田園派詩人?王維（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣唐朝詩人、畫家曆官右拾遺、監察禦史、河西節度使判官天寶年間，拜吏部郎中、給事中安祿山攻陷長安時，被迫受僞職長安收複後，被責授太子中允唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”因笃誠奉佛，有“詩佛”之稱，我來為大家科普一下關于王維是宋代著名的山水田園派詩人?以下内容希望對你有幫助!

王維是宋代著名的山水田園派詩人

王維（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。曆官右拾遺、監察禦史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受僞職。長安收複後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。因笃誠奉佛，有“詩佛”之稱。

王維精通詩書音畫，以詩名盛于唐朝開元、天寶年間，詩作多詠山水田園。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。“詩中有畫，畫中有詩。”是王維詩作的特色。

王維的山水田園詩，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。但從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有餘”（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸緻和消極思想産生共鳴。

王維其它題材的作品，如送别、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落晖”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一夜雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）、“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（《芙蓉樓送辛漸》）等，都是傳誦不衰的名句。

王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》《隴西行》《燕支行》《觀獵》《使至塞上》《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》《老将行》則抒發了将軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級内部矛盾的一個側面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》歌詠曆史人物的俠義精神。《少年行四首》表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。

王維的詩，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬适的心情，尤為相宜。人們。第一，王維山水田園詩的畫意美，主要表現為兩個方面。一方面是層次美。王維的山水田園詩巧妙地運用了藝術構圖手法，在諸多詩歌中均得到了體現。第二，王維山水田園詩具有音律美。王維詩歌音律随着内心态度的轉變而轉變，即不斷由邊塞詩歌的意氣風發轉向山水田園詩的自然幽靜。第三，王維山水田園詩還具有禅意美。王維是禅宗的衆多追随者之一，信奉佛學，以求淡泊名利，他回歸山野，用身心去感受大自然，形成了超脫自我的人生感悟。他的山水田園詩表現出高度的空靈美，流露出禅機哲理思想，将禅意滲透進詩作中，構建起空明的禅意風格，營造出”空”“靜”的意境，重傳神、輕迹象。

王維是中國山水田園詩派的重要代表人物之一，其不僅繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩傳統，還吸納了陶淵明田園詩的平淡醇美，進而将山水田園詩推向了新的高度，所以在中國詩歌發展中占據着十分重要的位置。

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