一夜連雙歲，五更分二年

除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等。除，即去除的之意；夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元複始、萬象更新的節日。

“一夜連雙歲，五更分二年”。

除夕夜既是舊年的結束，又是新年的開始。

除夕自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、挂燈籠等習俗，流傳至今，經久不息，受漢文化的影響，除夕也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。

20首關于除夕的詩詞，帶你領略千古中國年！

共内人夜坐守歲

南北朝·徐君倩

歡笑情未極，賞至莫停杯。

酒中挑喜子，粽裡覓楊梅。

簾開風入帳，燭盡炭成灰。

勿疑鬓钗重，為待曉光來。

賞析：徐君倩是南北朝時期的詩人，内人，就是指自己的妻子。這首詩也是最早描寫除夕的詩歌之一。詩人與夫人在除夕夜守歲歡飲，期待新春到來的情景描繪得十分細膩逼真。

守歲是中國民間在除夕的習俗，又稱照虛耗、熬年、熬夜。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節的習俗之一。

除夜作

唐·高适

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年。

賞析：在古代，交通不發達，那些客居他鄉的讀書人、官宦不能回家過年是常有的事情。這首詩就是詩人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天，還是會有很多人不能回家過年，“故鄉今夜思千裡”，為他們祝福。

除夕

唐·史青

今歲今宵盡，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更來。

氣色空中改，容顔暗裡回。

風光人不覺，已入後園梅。

賞析：相傳此詩是唐玄宗李隆基命題，史青五步成詩之作。該詩妙就妙在一個“催”字，點出其緊迫感，一語雙關，大有畫龍點睛之妙。這首五律詩不僅成詩速度驚人，而且内容合題，詩中所詠，切時切景又切情，巧妙地寫出了兩年交替這個特殊時空環境裡的景物和情感，同時對仗工整，韻律和諧，語言明白而又含蓄，充分表現出作者非凡的詩才，不愧為一首上乘的除夕詩。

除夜有懷

唐·孟浩然

五更鐘漏欲相催，四氣推遷往複回。

帳裡殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。

漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。

守歲家家應未卧，相思那得夢魂來。

賞析：古代五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當于我們現在的淩晨3點到5點。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說“一夜連雙歲，五更分二年”。

除夜野宿常州城外

蘇轼

南來三見歲雲徂，直恐終身走道途。

老去怕着新曆日，退歸拟學舊桃符。

煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。

但把窮愁搏長健，不辭最後飲屠蘇。

賞析：據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。

古人過年時有飲屠蘇酒的風俗，一般人飲酒，總是從年長者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長的次序飲之，如晉人董勳所說的“少者得歲，故先酒賀之；老者失時，故後飲酒”。

鹧鸪天（丁已除夕）

宋·趙師俠

爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。

春見解綠江南樹，不與人間染白須。

殘蠟燭，舊桃符。甯辭末後飲屠蘇。

歸欤幸有園林勝，次第花開可自娛。

賞析：爆竹起源至今有2000多年的曆史。在沒有火藥和紙張時，人們使用火燒竹子，使之爆裂發聲，以驅逐瘟神，因竹子焚燒發出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。這奇特的習俗反映了中國人民渴求安泰的美好願望。

說起爆竹的起源，有個有趣的傳說。根據《神異經》的記載，人們放爆竹是為了驅吓危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用爆竹把山魈吓跑。這樣年複一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

除夜雪

陸遊

北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

賞析：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”這是多麼有詩意的畫面。桃符是對聯的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木闆分别寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸挂、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。

蔔算子（除夕）

宋·朱敦儒

江上見新年，年夜聽春雨。

有個人人領略春，粉淡紅輕注。

深勸玉東西，低唱黃金縷。

撚底梅花總是愁，酒盡人歸去。

水調歌頭（除夕）

宋·李處全

今夕定何夕，今夕歲還除。

團栾兒女，盡情燈火照圍爐。

但惜年從節換，

便覺身随日老，蹤迹尚沈浮。

萬事古如此，聊作舊桃符。

任東風，吹缟鬓，戲臞儒。

韶顔壯齒，背人去似隙中駒。

杯酌猶傾臘酒，

漏箭已傳春夜，何處不歌呼。

惟願長窮健，命酹且歡娛。

賞析：團栾就是團聚。除夕夜是全家團圓之夜，一家人聚在一起吃年夜飯，這頓年夜飯又稱“團年”。

我國早在漢代就有除夕吃團圓飯的習俗。關于年夜飯來曆的傳說流傳着不少有趣的傳說故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關于人們齊心協力共同抵禦“年”的故事。在古代，人們認為年夜飯還有逐疫、驅邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點是全家大團圓的宴會，無論男女老幼都要參加，為了這個團圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來，如果沒能及時趕回來，餐桌上要給未歸人留一個空位，擺一雙筷，表示全家團聚。

一枝春（除夕）

宋·楊缵

竹爆驚春，競喧填、夜起千門箫鼓。

流蘇帳暖，翠鼎緩騰香霧。停杯未舉。

奈剛要、送年新句。

應自有、歌字清圓，未誇上林莺語。

從他歲窮日暮。縱閑愁、怎減劉郎風度。

屠蘇辦了，迤逦柳欺梅妒。

宮壺未曉，早驕馬、繡車盈路。

還又把、月夜花朝，自今細數。

除夕口占

明·唐伯虎

柴米油鹽醬醋茶，般般都在别人家。

歲暮清淡無一事，竹堂寺裡看梅花。

賞析：詩人以賣畫為生，經常陷于貧困潦倒的境地，逢除夕，不禁寫詩自嘲，反映落魄文人的無奈與悲哀。

除夕

明·文征明

千門萬戶易桃符，東舍西鄰送曆書。

二十五年如水去，人生消得幾番除？

多事關心偶不眠，随人也當守殘年。

不須更說新春事，來歲今宵在目前。

人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。

莫笑書生太迂闊，一年功課在文詞。

小童篝火潔門闾，為說新年忌掃除。

卻有窮愁與多病，無因歲晚一般驅。

遙夜遲遲燭有花，家人歡笑說年華。

人生勿苦求身外，常得團圓有幾家！

賞析：明代與唐伯虎等人齊名的“四大才子”之一的文征明，曾寫過很多詠歎除夕的詩。單在他25歲那年的除夕，他就一口氣連續寫了五首除夕詩。這五首除夕詩，前三首是感慨人生短暫，必須珍惜年華，表現了青年時代的文征明的進取精神。

後兩首寫出了舊社會多少人生離死别的痛苦與悲劇，表現出作者推己及人，同情勞動人民的思想感情。同時，這五首七言絕句都緊扣了除夕這個特殊時空環境，抒發的情感都很實在，并富有哲理，很能發人深思，并且涉及到6種除夕的習俗，同樣是不可多得的除夕詩。

客中除夕

明·袁凱

今夕為何夕，他鄉說故鄉。

看人兒女大，為客歲年長。

戎馬無休歇，關山正渺茫。

一杯椒葉酒，未敵淚千行。

賞析：這是一首描寫客中過除夕之夜的詩。在戰争離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉之情更加濃烈。詩中就表現了這種頗為沉痛的心情。

臨江仙·癸未除夕作

清·李慈銘

翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。

蠟鵝花下燭如銀。

钗符金勝，又見一家春。

自寫好宜祛百病，非官非隐閑身。

屠蘇醉醒已三更。

一聲雞唱，五十六年人。

浣溪沙·庚申除夜

清·納蘭性德

收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。

誰家刻燭待春風。

竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。

風流端合倚天公。

賞析：此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時也隐約地表達了深隐的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動。

癸巳除夕偶成

清·黃景仁

其一

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

其二

年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。

汝輩何知吾自悔，枉抛心力作詩人。

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