《泊船瓜洲》是北宋宰相詩人王安石創作的一首七言絕句。

其中名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，千百年來一直為世人所傳頌。詩中“綠”字将無形的春風化為鮮明的形象，極其傳神。

從字面上看，該詩流露着對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望。

其實，在字裡行間，更是寓意着他重返政治舞台、推行新政的強烈欲望。

豹眼認為，要真正理解《泊船瓜洲》所要表達的情感，就需要弄清楚該詩寫于何時？宰相王拗公究竟要去哪裡？是想回歸故鄉還是要重返朝堂？

根據頭條君的要求，豹眼還是先上原文吧。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

詩以《泊船瓜洲》為題，很明白王安石是停船在瓜洲，但究竟是南去還是北往，并不明确。

京口：古城名，故址在今江蘇鎮江市。

瓜洲：鎮名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊，京杭運河分支入江處。

京口、瓜洲一水相隔，這一水指的是長江。

鐘山：今江蘇省南京市紫金山。

京口和瓜洲之間隻隔着一條長江，故鄉鐘山就隐沒在幾座山巒的後面。

暖和的春風，已經吹綠了江南的田野，明月什麼時候才能照着我回來？

這是此詩字面的意思，有人直接把最後一句翻譯為“明月何時照耀我回到故鄉鐘山”。

但豹眼以為這恐怕不太确切。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人稱半山居士。谥号“文”，世稱王文公，自号臨川先生。封舒國公，後又改封荊國公，宋徽宗時追封為舒王。故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今江西省撫州市臨川區鄧家巷）人，傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。

王安石，祖籍臨川縣城鹽埠嶺（今江西省撫州市臨川區鄧家巷）人，鐘山本不是他的故鄉。

北宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江甯（今江蘇南京），王安石是在那裡長大的，對鐘山有着深厚的感情，因而稱其為故鄉。

宋神宗熙甯元年（1068年），王安石應召自江甯府赴京任翰林學士。

熙甯二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同平章事（宰相），開始推行變法。

熙甯七年（1074年），由于司馬光等反對勢力的攻擊，王安石被罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，王安石退居江甯。

元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲谥“文”，故世稱王文公。

一般認為，《泊船瓜洲》這首詩寫于熙甯八年（1075）二月，是王安石第二次拜相進京之時。

對于《泊船瓜洲》寫作的具體時間，長期以來存有争議，雖然都認為寫于王安石晚期，但具體的說法主要有三種意見：

①宋神宗熙甯元年（1068年），王安石應召自江甯府赴京任翰林學士，途經瓜洲時所作；

②神宗熙甯七年（1074年），王安石第一次罷相自京還金陵；途經瓜洲時所作；

③神宗熙甯八年（1075年），王安石第二次拜相；自江甯赴京途經瓜洲時所作。

對于此詩的寫作時間，豹眼以為：

第一，不可能是在熙甯元年（1068年）。

因為此次自江甯府應召入京任翰林學士，正是王安石躊躇滿志，正想一展宏圖的時候。

此時剛剛離開江甯，豈能有急切切要回鐘山的心情呢？

第二，很可能是熙甯七年（1074年）所作。

此時，王安石第一次被罷相，自京城東京開封府返還江甯，途徑瓜洲，感慨萬千，時時惦念他的改革事業，因有感而作此詩。

因此，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”之句，其意也就大不一樣了。

豹眼理解是，“春天已經來了，江南岸已經遍地春色，但改革的春風何時才能到來？明月啊，你何時才能照耀我重返朝堂再次主持改革大業呢？”

再看前面兩句，故鄉鐘山隻隔數重山，馬上就到家了，還需要明月照耀前途嗎？

就算是詩人歸鄉心切，也無須明月幫助哦！

第三，作于熙甯八年（1075年）的可能性不大。

王安石這一次從江甯赴京與第一次進京不同，由于剛剛被罷相不久，盡管再次拜相，但作為一個久曆官場的政治家，他已經意識到了政治生态的險惡，預感到不會有大的改觀。

由于前途未蔔，王安石望着身後數重山巒隔阻的故鄉，發出“何時會因為受到排擠、打壓，再次回來”的感慨，似乎順理成章。

但這種心境，似乎不應該用“明月照耀”來形容。

想想看，這不是榮歸故鄉的期盼，怎能把這種情懷寄托于明月呢？

因此，豹眼認為，《泊船瓜洲》應該是創作于熙甯七年（1074年），王安石第一次被罷相返回江甯途中，泊船瓜洲時所作。

而且，“明月何時照我還”，不是要回到故鄉，而是何時重返朝堂。

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