現代人對于中元節，好像非常忌諱莫深，隻因為中元節和“鬼”有關。然而人們還有一個特性，越是害怕的東西，越願意接近。雖然害怕傳說中的鬼怪，卻又想要知道對方究竟長什麼樣子。那麼鬼怪究竟長什麼樣子呢？古人早已畫在了瓷器上。

清康熙 粉彩鐘馗醉酒像 故宮博物院館藏

明崇祯 青花鐘馗抓鬼筆筒

鐘馗是神，其實也是鬼。首先鐘馗長得醜，他的形象是黑臉、豹子頭、環眼，還有滿臉的絡腮胡子（跟張飛有點像）……就差在臉上寫上“壞人”兩個字；其次，也是最重要的，他是死後封的神。鐘馗原本是一個書生，因為長得醜被皇帝革了功名，後來氣不過腦袋撞到台階上挂了。

清雍正 鬥彩人物鐘馗筆筒

清乾隆 粉彩鐘馗洗

在神話傳說裡，到了唐朝玄宗年間，皇帝得了病，夢見有小鬼偷了他的東西。後來出現了一個大鬼，把那小鬼吃了，并把東西還給了皇帝，大鬼就是鐘馗。皇帝夢醒以後，病好了，以為是鐘馗抓住了鬼才得以痊愈，于是就把鐘馗的形象按照夢裡的記憶，命畫師畫了下來。後來鐘馗的形象不僅出現在繪畫中，還出現在瓷器上，廣為流傳。

清乾隆 掐絲琺琅饕餮紋出戟斝 故宮博物院館藏

清 爐均釉獸耳饕餮紋扁瓶

網絡上有這樣一個段子，“誰能打出饕餮，認作他爹”。于是好多人紛紛在下面留言，這個人也認了好多兒子。饕餮（tao tie）這兩個字好不好打且不說，饕餮在中國文化中卻有很深的内涵。饕餮是一種怪獸，《山海經》記載：:其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴。總之一句話，長得很抽象。饕餮貪婪成性，而且特别能吃，到最後竟然把自個的身體都給吃了，隻剩下腦袋和大嘴，因此人們常用饕餮來比喻那些自私自利的人。

商 白陶刻饕餮紋雙系壺 故宮博物院館藏

清乾隆 掐絲琺琅仿古饕餮紋簠 故宮博物院館藏

可能是為了警醒世人，人們很早就把饕餮作為紋飾印在器具上，除了原始時期的青銅器，人們還把饕餮紋裝飾在了陶瓷上，從最開始原始社會的陶器，一直到現在都沒有消失的瓷器，饕餮紋一直存在。人們為什麼喜歡這麼個醜妖怪？饕餮雖醜，卻可以印證人心。

明成化 紅釉五彩描金海馬紋天字罐

清康熙 素三彩海馬紋碗

瓷器上的海馬并不是海洋動物館裡看到的樣貌，在古代海馬是一種神獸。既然是獸，在沒有封神之前就是妖怪。古代人們主要活躍在陸地上，海馬的形象和陸地上的馬差不多。下圖的這件“銅胎掐絲琺琅獅戲球海馬紋碗”，是一件明代瓷器，現藏于故宮博物院。器物畫面上的海馬有紅、黃、藍、綠四色，同深背景相互映襯，展現工藝的美感。

明 銅胎掐絲琺琅獅戲球海馬紋碗 故宮博物院館藏

明 銅胎掐絲琺琅獅戲球海馬紋碗（碗心） 故宮博物院館藏

可以看到，器物中的海馬如果沒有翅膀，與陸地上的馬幾乎相同。瓷器上的海馬原本就是古人想象出來的，傳說海馬上能直飛天際，下能入海遨遊，是了不起的神獸。每當有海馬出現，便寓意着國運昌盛，百姓安居樂業，因此海馬的紋飾也就出現在了瓷器上，并流傳千古。

清康熙 素三彩海馬八吉祥紋罐 故宮博物院館藏

明成化 鬥彩海馬紋天字罐

抖音上有個段子對《西遊記》做出了總結：幾乎全不是人，大部分是妖怪。比如孫悟空是猴精，豬八戒是豬精，沙僧是河妖……西遊記原著中這哥三長得要比電視劇磕碜（kē chen）的多。如果真按原著來拍，能不能過審都是兩說的事。古人将《西遊記》的人物形象用瓷器的紋飾流傳了下來，雖然也有美化，多少也能見證古人的審美。

清光緒 青花西遊記故事圖

清光緒 青花西遊記故事圖（芭蕉扇）

上面的兩張圖為同一個瓷器，為清朝光緒年間燒制的青花瓷。講的是西遊記芭蕉扇的情節，孫悟空騙走了芭蕉扇，牛魔王騎着避水金睛獸在後面追。其中一幅畫面孫悟空光頭沒毛，長相着實不敢恭維，如果章老師看到了應該很難接受；另一幅牛魔王手持寶劍、威風凜凜，但是長得一副兇惡的樣子，活脫脫的一個惡魔形象……

清光緒 粉彩西遊記故事圖天球瓶（小西天）

清光緒 粉彩西遊記故事圖天球瓶（小西天）局部

鐘馗是鬼，卻是人的形象；饕餮、海馬是人想象出來的；《西遊記》裡的妖怪形象，也是人們想象的産物。什麼是鬼怪？鬼怪是人心，心向陽光，妖魔退散……今人要感謝古人的智慧，他們留下的瓷器讓我們認識了一個個“妖怪”，了解了古人的文化思想。其實仔細看看，這些瓷器上的妖怪還挺可愛。

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