我認為這個自然不是大自然的自然，而是自然而然的自然。所以真正的道應該是自然而然的，是不需要思考和猶豫的。
埃裡克喬根森在《納瓦爾寶典》中有過這樣的練習：
他練習換一個角度看問題，使他能夠從一件消極的事中看到積極的觀點（這确實符合陰陽相合的觀點）比如，開會要遲到了，他就想，我可以少花一點時間在那無聊的會議上，我甚至可以借機放松一下，看鳥觀雲。再比如他參加了一個活動，主辦方往他郵箱裡發了100多張照片，他第一反應是，搞什麼鬼，就不能挑幾張好的發給我嗎，但是他馬上問自己，這件事有積極的一面嗎？有的，這樣他就可以自己挑選自己最喜歡的5張照片了。
過了一年，經過勤奮練習，他已經成功的降低了自己的反應時間。最開始他需要花幾秒鐘才能想到一件事的積極面，現在，他說：我的大腦幾乎瞬間就能做出反應。
同樣的，善良也是可以練習的。
我經常遇到這樣的情況，走路時看見有人需要幫助，我心裡想幫他，但礙于陌生或其他的原因，并沒有付諸行動，隻是默默走過了。
如果我們每次遇到這樣的情況，首先從善意的角度去思考，去幫助他人，而非自私，那麼久而久之，善良也會成為你的本能，在遇事的一瞬間就不會再猶豫了，而是勇敢的行動。
在《遙遠的救世主》中芮小丹問丁元英什麼是不可思議，丁元英沒有馬上回答，而是拿出打火機在手裡不經意地擺弄着，突然抛向芮小丹。芮小丹猝不及防，疾手将打火機接住。丁元英問：“接打火機的時候，你思了嗎？議了嗎？”“不可思議的意思是如是、本來，容不得你思議。
接住打火機是一種本能，是一種不需要時間思考的 本能。
以上兩件事綜合來看：
到底什麼是道-----神即道，道法自然，如來！
道是不需要時間思考的，自然而然的本能，如其本來。
道是可以通過練習，思考，盡最大限度的減少自己的反應時間，成為我們的本性的。
最後記《資治通鑒》的一則故事。戰國時，魏國國君安釐王與孔子第六世孫孔子順談及魯仲連，認為此人有作秀之嫌。對此，子順回答：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也。”
子順回答的真是精彩啊！
始終堅持做一件事，當習慣與本性慢慢結合，就成了自然了。這不就是道嗎？
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