成語釋義：

從:順随，順從; 登:登山; 崩:崩塌。

語意為，順随善良就像登天一樣艱難，順随惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落。

通俗解釋就是比喻學好很難，學壞極容易

成語典故：

衛彪傒适周，聞之，見單穆公曰：“……諺曰：‘從善如登，從惡如崩。’昔孔甲亂夏，四世而隕。玄王勤商，十有四世而興。帝甲亂之，七世而隕。後稷勤周，十有五世而興。幽王亂之，十有四世矣。守府之謂多，胡可興也？夫周，高山、廣川、大薮也，故能生是良材，而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝渎，其有悛乎？”

——（春秋）左丘明《國語·周語下》

成語啟迪：

人總是有種難以克服的惰性，包括行動和道德上的惰性。

行動上的惰性如好逸惡勞、"拖延症"等等，如果能有嚴格的紀律約束，總能大體上克服。但是如果在沒有外在監督的情況下，克服道德惰性，念念不忘護持一顆善心，便不容易了。

成語深度思考：

中國的慈善思想源遠流長。

道家的“上善若水。

水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不争，故無尤。”是上善大善；

佛家的“無緣大慈、同體大悲”是無條件的、無分别的善；

儒家的 “出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。”——孟子！是仁者愛人的善。

可見，傳統正教都主張慈善。

“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寡者得衣，亂者得治。”——墨子

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”——劉備

這些古代聖人賢相的善行嘉言，傳承萬世，樂善好施的美德在中國文化中積澱。

“從善如登，從惡如崩”（《國語》）意思是與人為善、跟從善良就像登山一樣，需要一步步攀登上去；而與人為惡、跟從邪惡，有如山崩石裂，一落千丈。從善還是從惡，命運把握在自己的手裡。

古人說“施恩勿記，受恩勿忘。滴水之恩，湧泉相報。”任何一個人，都應該感謝那些在危難來臨前，向我們伸出援助之手的善者，感謝他們把真相告知于人，感謝他們重生的機會給我們，感謝他們在自身危難之中的救度。

從善如登，理所固然。

從惡如崩，事有必至。

從善者登峰，步履從容，心境平和，雖遇溝坎，無礙前行。從惡者崩盤，則可能瞬間發生，毫無征兆和預警。因為從善者是仰求新生而來，從惡者是俯奔敗亡而去，一登一崩，一徐一疾，也就判若雲泥了。

慈善與高尚同行，理應受到景仰、推崇和愛戴，當善良來到你面前，你做何選擇？

選擇善良，才能收獲寶藏。

作為一個普通人，讓人驚羨的姿容可以沒有，缺金少銀的日子可以忍受，但内心缺失了善良，靈魂就會空虛和迷失——因為善良是生命的黃金。

希望你能被善良喚醒，生命從此美麗精彩

（關注成語經典故事會，展示我國傳統文化的魅力，理解古代先人給我們留下的智慧、教訓、經驗和真理，以古人智踐今人慧，最好學以緻用！）

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